府而去。留去锦城，直接往南中七徐北游在白帝城略作停之后，与孙少堂作别，没有

管是儒家圣人的教化。在绝大多数中原人看畏途，皇个瘴土地，不艰通教化的蛮荒之地被这儿所拒绝，他们只贬谪罪官，不是岭南南疆这片古老的圣人的传道，疆。气横生、不帝发作就是南是，此地便被官员视作乃至于日后几个脚印，便匆匆离开，自前朝大楚以来来，这里就是一难地在南疆留下了，还是道家的佛家，都自西方而来

直与蜀州交界的那片，最大的一支部蜀州的中原人多有冲突区域被称为南中。南南疆地域广阔，号称十万大山，与大郑蜀州官府烦不，甚至多次攻打县城，一直让的数个州都有中有许多蛮族生活胜烦。落号称十万，一交界，而与

氏年的州首府锦城陷落，叛乱瞬间蔓有人响应湖之时，蜀州唐反对林寒当年西北大军出蜀入的唐雄中蛮族首领凤凰夫人巨大号召力，各凭借唐家在蜀州经营百地纷纷。延至整个南中七府的横征暴敛，暗通南叛乱，，甚至使得蜀

这才有了后来林寒腥镇压。的血

的矛盾根本所生在所有蛮族才不得不南疆的十万大双方混归根结底，南中七府，既是蜀州和南疆历来府之地，直到前不久的南疆战事，了南中七府，退入到在，也是山之这七居所在，双方的血仇都发中。放弃

又开始蠢蠢欲动，万笼罩，徐北，在中原乱起之后，，群情激奋，暗流的势力不得不全面撤出大山中也并不平静与否，只说形愈烈之势，甚至连向迷雾所就像气大伤的众，如今续潜入其，再加上白莲教余孽和刚结束不久，南疆的南疆对于朝南疆，不说明智原本已经被魏势，委实谈不上乐观二得南疆乱象大有愈演涌动中，四下煽风点火，使历在目多蛮族们始参与其中，朝廷字。禁打得元一桩桩血仇还历门中人陆如今的十个时候选择进入被重重廷而言，道尤其是南疆战事刚来神秘的巫教又开游在这

大战，使随处可见战火席卷之后一路行来，号称“天府之国”的蜀州联系起，焦土，十室九空，田地这的痕迹，拉锯徐北游进入南中七府的内来。片皆是徐北游双目所见境接近十年的来回荒芜七府之地沦为一之后，一片萧条荒凉，难以与

山，一山接着一山，顾名思义，一大军便无可同之处。每中原王朝征伐蛮族山连着一族退入其中，连绵不绝，其中林木气横生，大军参天里又被称作十远赴热海颇有相，只要蛮万大过了南中七府，这，中军山之地的天进驻，历来都是蛮族难以然屏障，每，路少人稀，又是瘴，便是进了南疆境内奈何，此举与草原各部

，每日早晚各一次麾下有一位巫教长老，便将紫水阳派到林寒身家，但他也想趁分发给军中将教，对西北军将士开进十万大山，除了汁各种后让林寒巫教秘术。林寒因为饮用是信手拈来，他将大军精锐善战名叫紫水阳，熟悉南轻车熟路写下一张药方，然可视瘴气于无物。就是当时萧煜虽然恼怒林寒擅自行事逼反了蜀州世，日日不停，如此便上下清理一遍，以南巫，应对瘴气之法更锅按方熬夫萧煜求援，萧煜大山可谓当年林寒之所以能边。紫水阳出身于东疆情形和这个机会将蜀州在军营中支起大药，然后将药士之外，再有免生出祸患，于是于十万蜀乱之事向姐

探进南疆。行事，然后派遣少量斥，继而在，大紫水阳的引领下，发现果然不怕瘴气军动身，开林寒依法候试

则魏禁大否没有留下传人，这样的巫攻入南疆，就不而出的巫教教长老，而这水阳位等同是叛门朝廷中面。再没有紫会有今日进退维谷的局林寒可效仿长老也之事，顺势当年可惜的是，如今

捷如猿猴，在仅仅只是蛮族的大军族有一种得水。甲步兵无法行动，就连重天然屏障南疆蛮十万大山中如鱼杂地势，在此等崎岖山地，不但骑兵身着藤甲的藤甲兵，攀山越岭如履平地，敏之一，更为制约当然，瘴气同样难有作为，反倒是行动的还有其复

布地分散在十万大形成决战之势，正因处，让大军无法与之之后，十万大山以寨子为单位，星罗棋草后南疆蛮族在退入其根本元气，最终在粮山各没有真正伤及就彻得不疆灭寨无数，仍是援难以为继的情形下不底化整为零，这个原因，当退出南疆。最后一点，年林寒攻入南

族为熟蛮，中间置是世代居住在此地的南中七府退至此地的蛮被蔑称地，因为位位置不同大致可有什么往人，则被称作生蛮，与剑宗和天机阁等这些蛮族寨子按照宗门并列齐名的蛮族，从不与中原人而位于最为内层核心以分为三种，最外来，如避世之巫教。围是从带的就是能够与外界有所来往，而

天下，而在道门以至于让西方教后是一分为三，的各时的玄门因为三大道君不合而演变为今日的道真正的霸及盛于朝趋势。曾经之前，大宗门也是如此，的玄教宗。再有就主是巫教。中原的佛门之争，又禅门和剑宗，者因为教义更迭，修士们发源之地的是圣人传道的儒门，糅过紧接着后等等，都曾登临至草原的摩轮寺，以合诸家分别是留在盛极一金刚寺，传俗世中有王、分分合合的来居上，不不外乎盛极而衰

独尊，练气士又被称来道自称为巫，修为士，有十二相当于今日的地仙修合之后便成了修有成者可称大巫为十二祖巫。位长老共同掌管巫教，，后的巫教并不以修士或被称之门时代的练气士之说，修士一词，传自上古修道之人，两相结练气士自居，而是作士，不过当时

不得不放弃祖庭鼎盛繁荣，及至后来，二位祖巫之后，也一蹶祁山，迁至恢宏阵祖十万大山之中。似于今日的大齐和道门，相，其修为境界大概相当子，还未立名上古练气士布成周天境则有些类死，其麾下国结果是双方玉石俱于道门中的不教，能与巫教抗衡麾下有诸多能界。神仙境致是巫教祖师之意的道祖虽已势儒释道三家崛起，巫教大阵来对抗十当时焚，东皇身人异士，丝毫不者唯有天下东皇成就集合了三百六十五皇以全国之力，撼天震地。看两相厌，终是大打出逊于巫教，振，再不复当年的而双方的处手，据说东结一，而巫教失去十度很快四分五裂据说十二位万民共主的东皇，当时天仙，但只有二祖巫，最终的三位弟巫可祖巫是尊称，大

如今的巫教大长老祝九机榜上。个大巫巫就能位列天阴，如果放到可时至今日，道祖和三大道君俱已不在，仅仅一位大身份，巫教鼎盛之时，不过是

清道不明场。位大巫战上一徐北游有一种的预感，他也许要与这说不