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第三百六十五章 人间之佛结法相

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如此?”主又何苦徐宗

神色,宝相庄严活佛面带悲悯松赞

,几如在世佛陀。无畏印大盛,生出印轮正中位置,手结他本人则端坐于大日下一刻,他的头顶光芒一圈圈背光,就如一轮小型的太阳,而

色佛光上下起伏不定这道道门意味十足的紫许多震荡得金地。,变成漫天流华,缓缓消散,而佛光仅,最终紫雷绚烂电芒游散激射,然落在佛光之上,激碎裂开来空大仅是黯淡起无数涟漪,无数紫色雷轰,仍旧普照

讶地咦了一游略微惊徐北

得当年公孙境界犹在金贡活佛和谋或是慕容的第一人,其徐北游,甚至犹有胜之之力动用大四大活佛中了其本身仅仅是这一手,应该萱的地仙的威势,就只有一步之遥直达十八楼境界丝毫不逊于手持诛仙的,虽然比不日印轮之后,已经境界大概距离地仙十八楼境界但在集合葛增活佛之上十七楼,足以证明松赞活佛的巅峰,就算仅以战力而论,也他三位活佛

手印由无携带着大日如来法相大日的无上威势,松赞活佛畏印变为大金刚轮印,在其身后生出一尊印轮

他三法,甚至与大日印轮隐能勉强法相修持妙义,与大日四佛八龙大阵之力相大自活佛却是修习在天魔法相化身之名思义,习大日如来佛祖契合,而法最擅伪装模仿,驾驭大日印轮。隐敌对,不过好在大自,将他身上的天魔之掌最为妥当,因又有其印轮最为身于红教的秋思执出身黑教的松赞掩过去,倒也魔法相化身之为秋思本身修力遮大日印轮,顾在天位活佛本应由

被乌本悬于空中的大日如来法相光芒大云遮蔽,又像是遭遇仿佛一切日食,迅速黯去,紧接着松赞盛,真正太阳仿佛淡下刻,天地间就在松赞活佛以印轮自于此,此谓之无量光光明尽是出活佛身后的大日印轮和结成法相的那一再次照亮世间,是骤然一暗,原

手高高举过头顶,向徐北游重重拍然后松赞活佛落。

其身出相同的动作。后的大日如来法相也做

乎要凝聚出太阳,其光之盛,几手印之间,唯有光明真火。

着漫天似震撼真似假的太速度并不算阳真火,仿若是快,只心神。火海烧天,格外手印落下是伴随

说剑宗,一伐争斗,还是你佛底是我玄门剑宗徐北游轻笑一声,“过类似话语,门密宗的,重杀戮攻伐,轻长生真意,不过是争斗之法当年道门乘,沦为争斗攻伐之法,恰巧佛门也曾说味追求剑器杀人之降魔神通更为厉害。说你们摩轮寺一贯讲究那今日就魔神通和方便法门,一看,到长于攻禅意却是落了

气的持剑冲霄而起徐北游下一刻,满身玄黄之

上,就算人掌再落在钢针的针尖血肉,深可刺骨。大,终究血肉之躯,被钢针的及诛仙剑尖,如针尖刺破皮膜,刺入大日如来法相的手掌同人掌

头顶处,却是有无数,仿佛是一场流太阳真火落下星火雨。由虚凝实的,但在徐北游的仙的剑身没入佛掌之中

这一幕,蔚为壮观。

作一剑朵太阳真火。来,然而每一根白发又徐北游的发髻被真火击散,满头白发披散下一剑便击散都化

,仿佛是一片火幕虽然徐北游勉强挡住自上而下印,但下坠仍是大势地层层下压实,不断尽的太阳了这记手真火不断凝虚为所趋,近乎于无穷无

太阳真火也已经达炷香的负。时间之后,诛仙的剑尖如此相持于大半背刺出,但是积蓄的已经自佛掌的手北游不堪重到极致,使得徐

生生穿过这只佛掌,浑下一刻,徐北游重重吐出一口浊气,整个人随剑而行,向浴火。

然后就见,整只佛丝毫抵御之力,如上,这尊号称不为外物所赞活佛掌如是一来便濒临松赞活佛以大日,紧接着裂痕迅速蔓延至松迅速变淡、消逝身后的大日如来法海浪碎。梦幻泡影印轮显化出的佛掌开始坏的金刚法相竟是没有同砂砾堆砌成的佛像片片崩碎分解

自然也难以幸免,虽身已经凝铸不动金身,难免皮肉被太阳出一片焦黑之色,也如此一来,与大日真火反噬烧灼,皮膜骨此时已经是重然其本如来法相共为一体但仍是肉呈现而他身具不动金身和天魔法相之功,否则的松赞活佛

应道门地仙十八楼初入地仙境界疑不下,境界的罗汉果位,大多尘,虽然那中原佛门诸宗大有入地很少走到对更进一步以驾驭大日几乎可以摩轮寺寺主莲花祖时的异处,摩轮寺修士,从头开始,当年的仙十八楼的境师便是赞活佛即惊且怒界,可惜她在想要一剑之下,百遇到定,摩轮寺修持之法,年苦功俱印轮时了手持诛仙的上官仙,同时又有几分惊成虚幻。实与上官仙尘还谈有九颗舍利,相互累积时便将修上举世道门修士初为保留在舍利中比拟莲花祖师可以匹敌,无敌,但也不是

满境界,也就是道门,意图借助邪魔外道之法,成就以他才会像当年的莲花花祖莲花祖师九颗舍利的绝似松赞活他继下一步之遥,只是如果佛这般,已经修成八颗舍利,距离当年利便是极致,所祖师那般求顶修的十八楼之上证续走莲道长生之境。颗舍利的根本大圆只剩师的老路,那么九颗舍

可仍界也不过一步之遥,一剑借助其他三距离那十颗舍利圆摧破,满的境莫非他已经踏出那位活佛和一步?旧是被此子此时他大日印轮之力,

怎么可能?!

莲之上。,继,左手握罗索,盘坐于印,身后重新凝聚金色莲停,迅速由大金刚轮有无数细小的金色莲花动明王像,右手拿花,而这金色莲而汇作手上动作却花上缓缓显化出一尊一头八臂的不光普照,活佛心中惊疑不定,是不为一个巨大的松赞生出一处,变成一尊不动明王印变为不动明王法相。一时间佛

是安详相,一是忿怒相。诸佛菩萨的造像大致有二种类型,一

王则是前的大日如,而此时的明来便是安详相忿怒相

明王最要的尊格广为人知的便是五大被称为不动尊或是明王之中最重和地藏菩萨并列。于首位,另四尊无动尊,与观世音菩萨王,而不明王围绕在他身边,他动明王居于五大明王中心位置,亦即居

光中没有半分慈悲含着佛陀怒火的冷酷。只见不动明王相上色佛光,只是这佛升起起一道道金,只有包

毫发无伤。的太阳真火,因为有玄黄之气护身的缘故,竟同时,徐北游也现出身来,摇身一晃,抖落身上附着与此

不堪的松赞活佛,高立判。反观狼狈

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