法会来到佛门祖庭知南返回帝都，毕暂且放下，先送萧末，量着，是否将佛门之事知南这位摄政长公主到如今月的时间，外面的形更为从七月十五的盂兰盆节多少有些坐不住，这几已是七月势一日一变，徐北游参悟，可萧天一直在心底里思，徐北游和萧都城中妥当。竟在哪里参悟佛经都是还是待在帝佛门滞留了足有半知南已经在

是第一要务。取了项上徐北游曾北游不希望自己的丈拖延的地步，她可以徐出不了什么大乱子，人头，所人地经严重到不容和谢苏卿坐镇，对萧知南提起过此反而是徐北游的伤势已绝了这个提议，她说如夫哪天被别事，只是萧知南拒今的帝都城中有韩瑄养伤才

妻二人聚少离多，现知是趁着这个时候多对次面就不人说出口的什么时候了。另外，萧在一别，再边，毕竟夫女子小心思，她也想陪在徐北游的身见知南也有些不好

如此说了，徐北游自了向秋月讨教佛法妙相互印证之下，只收获为，这既然各有裨益一代宗师能说是人物，每日里除，又是剑宗宗主，也算北游占佛门的便宜界位首然是从善如流，萧知南都，毕竟他乃是地仙十八楼境说徐义之外，也会与其他六倒不能座切磋境界修。

今日，徐北游讲经。要听菩提院首座便

幽古殿，今日唯有菩提院首座和徐北没有半个佛门弟子，所在是一座清菩提院游两人。

轮寺寺，不像是的教书先生寺中暂住，结出了这本金刚界仪轨相对而坐两人的金刚经，与方丈师兄经和道：“当年摩，他在身前放了一部经书，手掌按在经书的封一同整理合摩轮寺的大日是俗世私塾中，菩提院首座瞧着不本寺。”佛门中人，倒像面上，缓缓说秋思曾在主过不惑年纪，气态儒雅

大金刚经中找寻。者，金刚”故而这也，即大日如来。经和在大是想求神通，可以选这本金刚界仪轨便是密陀佛是也，报身佛那佛是也，佛者，毗卢遮日经佛祖释迦，毗卢遮那佛之化身宗之根本经义，徐宗主若、化身，，若是想求禅，却是要“所谓佛有三法身佛者，阿弥报身日萨垛佛是也，化身法身、身，

徐北游未置可否。

是佛佛法？说的么是“什菩提院首座继续说道：简单些，佛法就祖说过的话。”

“佛是间处处生佛，故不是高坐而佛不在西天，坛的泥塑木偶，而神却在心间。是心中有佛，人什么？

字，正所谓闭口是，不动也是禅。，棒喝是禅，欢喜是禅“禅宗便将这尊是禅心中之佛归结为一个禅禅，面壁是禅，求索”

然也会有禅。”的话中自“佛祖说

这些话初套话之嫌时大有深意，不过细思之后，却发现空听之洞乏味，有。

北游做何感想，翻开身菩提院首座不管徐仪轨，开始正式讲经。前的金刚界

如来，诸大妙宝王生大楼阁信解游戏金刚者皆悉集会。持广大神变菩萨之身宝王，高无中边，种种间饰，“如是我闻：为师子座。”金刚法界宫，一切持一时薄伽梵住如来加

骤然凝重徐北游脸上的表情首座。，望向菩提院

音印入徐北游的曾张已然因为菩提院首座未心间。口，声

如果徐北游没有门六大神通中猜错，这应当是佛的他心通。

是要动真格的了用上，这次的讲经看来？段都已经然他心通手既

法，顿悟者不知凡花乱坠当年佛祖讲法，有地几。涌金莲，有天，有幸闻得佛相传

种声闻乘道，或布，随道，或五、应供、言：‘世尊！云何正遍知得一切智智缘觉乘道，或大乘叉、欲、种种方便道，宣“白佛如来说一切智智？或种性？为无量众生广演分通智道，或愿生天，或摩侯罗伽法？’”说生乾闼婆，乃至种趣、种生人中及龙、夜

通的悟。手段，将言传的部分，更是能，尤其是只可意会不可悟直接印保留老僧的六分感入徐北游心间感自身对于经文的老僧仍旧没有张口，而是以他心

心感受。徐北游放开识海，闭目静

光万丈，有说法声音府识海中，有一尊身形坠，地涌金莲。此时在徐北游的紫回荡不休，天花乱的佛陀，带有佛模糊

徐北游此景象，也是心湖起境界高于菩提院饶是波澜。首座，见到如

响起然后便是不断。声音在徐北游的心田中

死苦乐之相眼通、天耳通、宿命痛界佛有六神通，谓之切三宿命通，身之能力。天眼通事。，漏尽通。神足通，即能天耳通，能闻众生苦乐种种形色，无有死神足通、他心通、天见思惑，不受三界生，能知众生心中所思之忧之语言，及世间知及六道众生之百千漏尽通，断尽一障碍。种种之音声。他心通，通之力。”能自由无碍，随心所欲，而得漏尽神现见众生生万世宿命及所作之事。，及见世间一切喜“

。”，而外于心知，鬼神由道门庄祖首创，庄祖于《化为己用将来有言，‘至宝竺，祖所传，乃是非是佛舍，而况人乎？’后传，成了如今的六神通夫耳目内通“所谓六神通，人间世》

机。”术，佛门可察宿命轮有欢喜禅，道门，佛门房中术，佛门有他回心通，道门有读心本是道有，道门有卜算窥天“正所谓佛

长“故而道门亦有六神通，如意、天门掌教真门人秋叶，便是已得之眼、广读心、兵解、漏尽，道世间，亦作神漏尽神通。”生不死，逍遥漏尽通，谓之闻、仙之属，如今的道

注。徐北游神情专

，徐晰。游识海中的佛陀也娓娓道来，逐字逐句，菩提院首夹杂诸般道经佛法，，其中又越发清北金刚界仪至是玄教轨乃和儒门的道理教义一本座

是如海，照亮他了始还略有几最终光芒万丈，佛光开收起所有的轻视，诚心待之首座讲的整个心田徐北游一，然后又诚心谢完之后，他已然之。分轻视之意，在菩提院

临走的时候，菩提院腕上。提首座从自数珠，为徐北游戴到手己的手腕上褪下一串菩

是菩提子已经谓是精诚所至金石为开黄之色，变为纯白之，无疑是传承了上千年的珍贵褪去原本的金之物。色，没有丝毫杂质，可

，然后凝视着这串珍法金身身，徐北游戴着这串数珠离开菩提院剑道修为将更上一重楼隐生出一个念，几那自己便是不破不头，剑斩之，摧破这贵至极的菩提子乎可以比拟尊金身，立，破后而立，以剑，心斩自，然后再以一若是铸就佛当年的中隐师祖上官仙尘。