1
零零落落地挂在树枝还没有完了春夏之际那种小说www.yznn，刮着，卷.com;)凉水灵灵的尺了。(免费全神韵，冬天已经近在咫了，冷飕飕的风不停地起阵阵尘沙和地底的气温已经很上，却早已失去上的落叶，尽管树上的叶子10月全落尽本
买了一张发往五窗。这叫客。芮小丹话。旁边陪他说车依次排列，临近发到长途汽车北站，一辆时间还有20多分钟辆发往各地的长途客发车提包，在汽车座位靠着车上午9点多钟芮小丹在站，车的售票员哦车送丁元英古城有四个长途汽车车票，上班时间班车离台县的开着一辆一哦警一，她提着丁元英的们在扯着嗓子
烟了。”哦抽一儿你一哦抽一哦支上了车就不让一芮小丹说：“趁这会哦烟吧，
车。”一支烟说：班时间私用公今天又在上“你刚受过处分，丁元英点上
芮衣裳。手机日历了，今天是农历随身带事气儿。前是出天出门也了山上气温更低，别忘了加已经查过跟着沾点仙捎带的。天冷了，到格了，这次是必须在第一时间告诉我。我9月19号，是小丹说：“以观音菩萨出家纪念日，你们今”着别嫌麻烦，有什么
婆了？”笑说：“你怎丁元英笑么快成巫
挣到一倍以”是有，如果那支股票没有资额就，你想过没上的钱，你给欧一丹说：“元英芮小显高了，这对她哦陽一哦定的出个压力。
，而且可以补救。”丁元英说：“有可能，很小但这种可能一哦性一哦
丹问：“在明年5月卖掉？一般都是股你怎么知道那支的消息。”呢？为什么一定要芮小都认为明年香港市利好票能挣一倍以上的钱回归、十五大召开股
因素，我跟你说不明白。这东西有知之为不知，不知更点像禅，非知。”很复杂，有技术面、丁元英说：“这个问题构……很多制度面、产业结
书满柜台都是小丹说：“书都不能说了。”店里教人炒股的到了你这儿连说芮，怎么
真有赚钱的秘笈就不用写书了人家能告诉你？丁元英说：“能那样赚钱也。”
芮小丹点点头：“也是。”
。十五大是要解决政丁元英说：“香港回归一哦治、经济的基本策里面既有已经势在必你既得盯住庄家的黑手，是国济一哦抽一哦身。”有资产重组、债里有一哦肉一近期不是经济问题嘴要为改革开出一条道，又有市场经题，至少学，既要大起大落。在这种背景下，略问题，国权的股市真真假假、家主权问是政一哦治问题，你得在狼分解改革的阵痛，这时之前政一哦治经济学，也，也得盯住衙门的快刀变股权这些改革举措还得在衙门拔刀行，这哦的时候下筷子，
芮小丹一笑发冷。”不懂了，就觉得后背说：“朦朦胧胧更
间买票上车车了啊，买过票的赶没买票的抓紧时车边说着话，时间就过子喊道：五台。快上车，候售票员再次扯着嗓的班车马上发两人在得很快。即将发车的时
他到座位坐下，目送着途汽车站芮小丹把提包递给客车驶离长丁元英，看着。
2
抱而成，如垒土之台，中国四大佛教名山之一，位于五台县境一哦内称五台山。，顶平坦宽阔故高一哦耸，峰一哦，由五座山峰环五台山是五峰
无几，近似北至五推掉了论道。为了有的工作，独自一人暑旅游，惟此次与丁元五台山，角形辆三菱吉普越野车前往地之间的京、古城、。韩楚风驾驶一避距离相差这次参悟佛法之行，他一个等边三。以前曾经两次去过收费站有所不但都是在夏季五台三台县的最后一个国道等候丁元英乘坐的班车手头所，意在拜访大师谈经五台县，在古城同英相约而去
点40分，从古城见面收费站，丁元英从了，今日在这五台县见自然是格外亲切。车上下来，与迎上来的公路收费站，两人相韩楚风握在收费站等了十几分钟至五台的班车驶抵韩楚风已是一年多没手。北京一别的一个，下午2
一口，丁元英把旅行包放进吉普车的后5个小时没一哦抽一车门旁边点上一他已经有支香烟，实哦烟而是站在了。实在在地一哦抽一哦了座，没有关车门，
得先找个吃饭的风韩楚说：“到车上一哦抽一哦吧，地方。”
”说着，他一哦红一哦色一子放到后座上，片和茶(又鸟)蛋性泉用找了，小丹这儿吃。，然后又丁元英说：“不一哦警一哦候着，就在旅行包里拿出一料袋和两个密封的切得很瓶子里分别装着说跟你在一起招风。哦印油，一并递给韩楚食品，他又水了几个烧饼。薄的牛一哦肉一哦瓶、一支钢笔和一盒个装着几个烧饼的小筷子和几瓶矿专门给准备塑贼从包里从拿出一双一次一哦，不让在路边吃饭，袋拿出一个档。拿完案这儿有路
份签上名擦擦手指上的印油。掏出纸巾一哦陽一哦雪向韩，打开钢笔一式三韩楚到另一端坐到车里字，摁上手印，一哦出《欧议书》看了一眼，绕抵押借贷的协风接过档案袋一哦抽楚风
几个月你就先手头紧把其中的油重新放旅行，：“古城一借钱笔和红一哦色一哦印这包，歉意地说回点。”两份文件连同钢丁元英敞着车门坐在韩楚风身边，
个如一日，债么都能倒腾出来“我这儿多少年都)蛋，一边说：韩楚风拿出一的事我都紧点，百八十万的怎茹从你那手头松点。陈哦肉一唱片，是我对不住你得你穷得卖夹牛一知道了，害饼，一边往烧饼里哦和茶(又鸟权债务一了。”儿拿钱烧锅粥，谈不上
了？”：“谁告诉你丁元英说
一边说：“你有难处不我，一定是里外不是谁能让你在我烧告诉在我这儿避嫌的麻烦，我想不出还有人了，陈茹说你韩楚风大口嚼着。可这回你是你找饼，是成心给她难堪，哈哈地方，除了我那口子给有需要……”这避嫌，这不明摆着嘛
了。”丁元英也笑不周到，给她赔道：“给嫂子带罪个话，是我办事
ፔ次机会现韩楚风把后座上的主儿，在的高僧已经的寺院都忙着赚钱。如果连敲四扇门都万，准备了递给丁元人大的黑皮包万持佛法静下心修4个文件袋。5万咱们这趟就跑了。佛子也是人嘛，不多了。”，我多带了，一一正哦共一哦20多10万就多两的一个不英，说：“钱在包里扇门，，真是认钱不认块钱敲一能白
了一个烧饼到了佛家丁元英扔掉烟头一后也夹沓的，从黑皮包拿出“的地盘一个文件袋，将1万元，说：，就更得说随缘了。”现金装进去五沓放到一边备用，然
烧友扯上了？还惹出一韩楚风坐在车里吃东西回丁元英坐的车门绕发你到古城是图个清很不舒事。”那边，身泉水静，怎么又跟一帮烧饼一手拿矿车，一手拿档子扶贫的一哦子倚着车门说：“服，就下了
打开一瓶矿泉的礼物就是在王庙村给要个礼物，就她写个神话。”英丁元小丹想庙村是贫困县里的贫困了这档子事。王水喝了一口说：“村，小丹要有
子是什么关系记了嚼东西，片刻之后才定住物闻所未闻。她跟这村神说：“神话？韩楚风这种礼一下子愣住了，甚至忘？”
也没关系，但是跟门外，咽下一口烧饼说：没关系，跟觉悟、境界理解文化属一哦性关系，用她的话法有文化属一哦？”说，王庙村的穷丁元英坐在车里面朝车一哦性一哦的产物，既然是文化属了村子，那又该怎么如果一个神话改变一哦性一哦这个提“跟村子
韩楚风再一次愣住了，丫头，不简单哪！”思索着说：“这。这才是其中的禅机
用的杀富济贫，扒着拿着一个村子的井沿看一眼而已，不解什么扒井沿儿看一眼，叫主义。”？不过如果真理是人做出来的，那也不叫真理了？那就不是错了农民去证明神话是强力作丁元英说：“，是罪。的结果决造血问题，谁敢
楚风问：“既是杀富济你杀谁？又济谁？”韩贫，
回答，而是问道直接丁元英没有？”司吗：“听说过乐圣公
年靠走私电器起家，雨响挑大旗的牌子响界的名角儿，据说早，当家的叫林：司是中国hi-白道黑道峰，音都?得很熟。”韩楚风说fi音“乐圣公
盾远都是进攻、进，永音响公司，网上有人给攻，是个霸气十足的在hi丁元i名字额。乐圣公司称自己乐圣旗舰音公司有640뀮足a一哦v音响，响市0万资产，从不涉场占有17％的份音英说：“乐圣箱起了个江湖只有矛，没有，叫独孤求败。”
富济贫，吗？”是得找个有点一哦贫的农民，可能的大、几个发烧友和一帮等韩楚风一脸不态肉一哦可思议的神十万的资金着扶，谨慎地说：“杀户。可就凭你这百
京，在北用乐圣的矛了。我想儿是既无矛可攻也核心在一个小聪锐利而无需用盾，我这个城爵电子公司落井投公司当打一导乐圣公司的，是大智若愚。”市当托儿，让斯雷克无盾可哦手，让法院、媒体起哄，让伯哦在小聪明其中石，从乐圣公司碗里丁元是因为矛的柏林、伦敦、巴黎三化点缘是有可能的，摆摊儿，用守，就只能借伏一明上，小聪明的文章做好了，就能诱的大聪明，而潜英说：“乐圣
乐圣公司是林雨峰的私说：“私募企业，他能放过你吗营，沉默了基金是狼嘴里夹许久之后忧虑地一哦肉一哦，韩楚风默默吃东西？”了，可这回是拔刀见血
脚的溅了穿鞋为犹荣，仁者自有公论丁就当下随缘了。”位的：“光名给冤家托牌的一身泥，。真杀了我，无字碑了，写什他元英说就得给自己立块死后还得穷碜，这种。林雨峰虽败个杀了我，这都干不出来子的人么都寒买卖，但凡有点脑我要因
忧虑，吃完烧饼喝了车后饭后都点了一支烟，。丁元英把韩楚有数了，不再为这个驶的座位，两人开车上路了座的东西坐到前排副驾丁。剩下的一口烧饼放里，收拾了一下准备发动汽车进嘴元英也快吃完了，就上风心里几口水，见
看一眼再掉下去，那真是饱了如果扒着井沿儿这盘菜。”就眼福，苦了贪地狱里陷了一截子韩楚风开着车说：“不是人人都能吃的，心，又往
，能救他们期望天上的公司和生去扒井沿儿，产两个部分，方式让他们接受自成发烧友，就是通过一种们们，我能做的己。对农会能不能爬上他们的只有他允许市场经济的生存观念己。几个股东户，从基础设置就不给来取决于他们自这事得拆分农民的”，我救不了他掉馅饼的机丁元英说：“所以，
公司统一盾怎么解决？”韩楚风沉思怎么控制？各方面管理，产上跟农民打在农民的地盘利益矛品质量和交道了一会儿，说：“你是的成本，如果不把农户纳入
决问题的管，一管就死丁英说：元“不能”了，连解机会都没有。
，问道：“怎么讲？”韩楚风不解
染铣、打磨的有害粉尘，得境污矛盾，那时候有的矛盾都会的就是不是司了，那儿干活转嫁为农户跟公司的，得呼劳动保护和环是在不是人呆的地方干吸油漆的有毒气体和立的问农民得从吃饭睡觉的司，公和老年工里挤地方马在法律条款面前一入：“农户生产，，是怎天都活不下去，就不是产品质量和成本问题了用童工所人。如果纳农户能拼什么？拼的就丁元英说这儿睡听公农民房各种生产噪着太挤么伺候好爷的问题。”子音。这里有劳不舒服，的活儿，拼题……上就会跑来跟我说不是人干动时间问题，有使的问题，有社会保险、
。”：一锅粥了“一管就掉进坑里，有道理。可是韩楚风说不管，那就得乱成
斗去，用小农：“农户不是铁动着，让他们自己有那个矛盾，有利益驱了弹烟灰说车窗外弹意识治小农意识。”板一块，没了这个矛盾丁元英往
楚风问：“韩治法？”怎么个
适合学院派的打板，喷漆业户向下料专业损失，不户向磨板子户买腻约一环，解决质量、成本，现金交易，一环制影响别人的利润。允许报高价的过程，让市场他们有一个出次品子问题。这事不、法户买一哦毛一哦坯正他们，用经济杠杆实行小农经济的谁承担工序的农户之间向喷漆户买成品板丁元英说：“在各道谁出问题去纠买卖关系，打磨板子专，我这是不入路。”板，包装户流的野套
说：“法无定法，存在决定意识。有道道韩楚风轻轻点点头，。”
……
一哦操一让人不禁感他们一路闲聊着驶哦纵一切悲欢离到山之首的庄严与神秘向五台山，到了五，连绵峰峦多了，越往山合元的，继续沿着山路上行进。这个季节往山的如来之手。上走气温越低来五台山的游客已经不之中举目可入山口付了每人80台山的见若隐若现的寺庙进山门票这座四大佛教名一只在冥冥之中，，仿佛落进了
3
车场停着一辆旅汽车沿着候终于遇到了一座道寺院门车，有几个闲散的“一口的停寺庙，走到近前才看游中巴禅寺”，了，直到接近顶峰的时为清楚这座寺庙的名字叫到过几座寺庙，都因游客。山路前行，沿途遇车辆不便通行而绕过平坦而又路便于停车的
直向上延伸，渐隐于缭绕的云雾两扇有中寺院的后面的古槐，此，长长的石阶好说着岁苍劲的树身向人们诉铜钉，院子里厚重的木门上布满了月的沧桑。一禅寺依山而建唐时依山而上是一条壮观，具正对大像一条蜿蜒的绸带一门的是一棵巨大，是一座小有规模的期的建筑风格。寺院，门前钟楼雄伟时已是叶落枝秃，只有中。陡峭的石梯路
一位，我们来五台山是希僧人跟前佛造诣一哦精一哦深了车望有机会拜访来到守门的父能指点一下。”地说：“打扰师父貌，丁元英礼法大师，烦请师的丁元英和韩楚风下
观请购买门票诣一哦精一哦深守门僧人答道施主所言佛法造高僧请到其它法，不轻易会客。施主寺庙造访，各入一哦入寺参：“阿弥陀佛！本寺师深的大师，法内一哦，若是拜见！”寺庙都有高僧主持。阿弥陀佛居简出一哦精一哦研佛若是的智玄主持就是
有两位客人诚心金的文师父，请你把这求见。”门僧人，说万元现个交给智玄大师，就说丁元英把装有5：“麻烦件袋递给守
候了，过了一会儿拿守着文件袋回来交还门僧人接过文件袋单手作给丁元英，说：“师父回话，非也揖，说了声“请施主稍。””就进去禀报
一次韩楚风当着守门僧重新递给守手里拿过文件袋把钱装。”门僧人，从丁元英人的面从自己手里的黑一哦色一哦皮包里又取出5万元现金，说：“请师父再给通报进去，
报了，过了一说了声“请施主稍候进去禀会儿又拿着文守门僧人接过给韩楚风，说：件袋回来交还“师父也，”就再次非也。”回话，非文件袋又单手作揖，
是多了一个多非也。了5万元，换回来的只：
们就不丁元英从怀里取出上一面，韩楚风，说：“请师父再辛苦一个普通接见，打扰了。”一时没了主意。这时果大师还是不肯大师，僧人0我进香都不能与大师见趟把这个交给1如万元的信封再次递给守门一
守门僧人犹豫了一下，还是接过信封进去了。
“什么风两门人。韩楚风不解地问：口只剩下丁元英和韩楚招儿？”
诌的一。”丁元英说首词，不是招儿的招儿，随缘吧：“我
个有希望的信位已不见，这似乎长，好一会儿空着手息。果然，守门僧人走是一这次守门僧人进去的施主请随我来。”回来了，手里的信封时间比较过来说：“两
，佛前燃制桌椅呈现地，陈设简单，木哦色一哦僧袍的老者心阁，殿时，见到大殿中一哦一哦人进入寺院，穿过大佛出古旧的一哦色多岁身穿灰一，他个子胡须已经花白了。屋一哦内一哦青砖铺泽，临门站着一位60不高，身材消瘦，下大佛殿拐了几道弯来到明佛，门僧人前面带路领着二央台面上着香火。出了颌的守端坐一尊金身大是一些佛教法器周围
大师。”接着对智礼行。道：“这位就是智玄敬地介绍守门僧人恭玄大师双手合十躬身退。”又对客人合十行，这才退下礼低声道：“弟子告
智玄大师说：“两位施主，请坐下说话。”
信纸摆着一张老式方桌和4周墙壁上有一些佛把木椅，3人围桌而屋坐，桌上放着丁元英的往前推了一呢？一哦内一哦正中”上的信封。智玄大师把教字画，是真经？修行么子不是很大，四一首词和压在纸明心阁的房下，说：“敢问施主什和信封轻轻不取真经又修什么
韩楚风不知道这首道——一遍，上面写词的一哦内一哦容，就势拿过看了
悟
言天命，悟道休
修行勿取真经。
，悲一喜一枯荣一
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
空。红尘不染一哦性一哦
幽幽古刹千年钟，
痴人说梦。都是
什么是真经？修行不如“同的是上明白了智玄大师为什所不、“痴韩楚风马人说梦”之类的用词么要提这样的问题，，？他他更想知是真正的提问：休言道这个问题的答大师心里有解，而他回答案。觉得词中诸这个问题，或者说取真经还修什么心里无解，他在心里时他更关心的是丁元英如何，不太妥当。但此”、“勿取”过于激烈了
，在知。，悟道以一就是能够达到寂空欲无不欲，无戒无了。所谓真经，中，晚辈就斗胆妄言大师考住念住心，果、住律，修者以律制心。不戒，如是究竟哦性一哦施行，觉者道：“理之不落恶果者有信无证法门，可悟不可修，住因灭。不昧因果者无涅碦的涅碦。”修行以行制一哦性一哦悟为明一哦性一哦。修为成佛，在求。丁元英回答如是生由心生问晚辈自在情住而住，无
佛教呢？”含笑而问：大师智玄“不为成佛，那什么是
悲。”性一哦圆，无满无不满显，即障即尘丁元英说：“魂的慈佛乃佛教人相之佛，圆无障。若佛有量，即非竟道法，道法如来不人相、，佛教以次第而分，从可坏，觉一哦佛法无量即觉行无量我相、众生相哦就是人。人相辈个人以为。从浅义处说是导人，非人，人人都有。晚以幻制幻的善巧，虽，亦无是名究阿弥陀佛。一哦精一哦深处可思议，即非文化无生无灭，即觉即蔽说是得道天成的不显，，是以贪制贪、，无圆无不圆满觉一哦性一哦不圆满之却无碍抚一哦慰灵佛乃觉一哦性一哦是文化。从众生处说了障涅碦。觉行满即止，即非无量，即等于觉一哦性一义，善恶本有向善的教不灭败坏下流，
拘经文，自种境智玄大师说来，施主已经踩到得道界进则净土差一步，悟能达到这是这一步难如登天。，退则凡尘，只”言辞断不是佛门中人，已属难能可贵。以贫僧看施主参意不：“以施主之文笔的门槛了，离得道只
而言我不可得道哦得明白，装了斯文，来到佛门净地拜见大师露了痞一哦性！惭愧！佛门讲佛不进不出，亦邪亦元英说：大师正。与得窄门，与基督而言我进不一哦，满纸一门槛就算缘尽了，一哦“承蒙大师开示，只为讨得一个心安。我是几等的货一首词到里看惭愧。今天个‘嗔’字，色。”已从丁那一个‘缘’字，我与佛的缘站
：“师父，都准备说行礼，了出去。这时，一个好了。”说完转身退大师合十智玄小僧人走进来恭敬地对
智玄大师施主，请到茗香阁一叙。”站起来说：“两位
幅，上面着一副横子上盖碗茶具间题名为“茗香阁丁元棋盘上是两盒棋纸砚和一叶罐，茶几四周是几，主座位旁边是然怪石当成香阁比刚才的明心阁大架着铜壶成得多，进门迎面写着“清净子。房间北墙的”四下一哦面整齐地摆出了明心阁响声。，壶里的水已经快飘逸的大字。横幅就看见墙上挂的围棋棋盘，的茶几，石面上摆着位置是一块由天一个装水的木桶，炉个潇洒笔墨个紫檀木制一个，向左转穿过一个树根凳子开了，听得见嗡嗡的道长廊，来到一自在、茶”的房舍。茗放着木炭炉子和英和韩楚风跟着智玄大师
玄大师伸手钱敲门，若是贫僧收下智：“施主以请坐。”待客人示意说：“两位施主落座后智玄大师问道了钱呢？”
韩楚风答道：“我到的东西，就们就走不必拜佛了。”。如果是钱能买
智玄大师豁然一笑，分盖碗，盖主品尝。”别往盖碗里放茶，水是山的铜壶逐一将开水冲进3只的上的泉水，请两位施入说：“这是寺里自制上碗盖茶叶，提起冒着蒸气
态秀美。他端扑鼻而来，只见碗中的息的清香住地说了声茶碗喝了一小口绿一哦色一哦，碗底英揭开丁元：“好茶。”的茶叶根根形起碗盖，一股带着山野气茶汤呈淡，禁不
，茶”的对联。景令他心生感慨，禁想起了那副“茶品了一口，顿知此茶品质绝非一般此不座；茶，上茶，上好此情坐，请坐，请上韩楚风端起
却还使得。”阿弥陀佛’僧虽老学无成，佛理主上山并非为了修智玄大师放下茶碗，说：“证，有事不妨道来，贫念句‘施
单的市场竞争，也不是一哦性一哦要讲了一杀富济贫”和文化属智玄大师简贫”的来龙去脉以及已简单的扶贫，而是经做的和将要做的向作为。基于一种社会文化认于是，丁元的自我着重解释了主观上的“识不是简思经把“神话”、“扶英遍，并且考。这显然已
大师听，说：“施主已胜算骂。得救之道，手之后的情形，势必许之士的一片声讨、责智玄，想必也应该计算到得岂能是杀富济贫久在手会招致有识？”完之后沉思了
：“那得救之道是什么？”韩楚风随口一问
”贫而命题。当玄大师突然怔住了一问使智，志士所责骂者，责即。无异于而不故而，责必论道。在以扶医，明白了丁和讨个心安然漪，断为绝症，非仁人有识之士骂妙元英“富济贫”的用心石击水，不这更大的骂名这杀，顿为，也背不起为诊，诊你比强盗还坏的时候起一哦浪一哦花也泛涟的由来，说道：“投
动就能开悟。萨、靠皇恩几次新借英雄好汉的嗓子喊上一哦性一哦问题，非是一个晚辈无意评说至里顺水推舟，出门靠朋友，靠上帝、靠菩道朝纲。”说：“晚辈以为行，就是别靠自己。这少不违天法，只在已经丁上，在家靠父母，沉积了几千年的文化属靠什么都，传统观念的死结就在道元英一个‘靠’字文化运两声，……总之缘起的事情
这僧大德，少不了谈道，却并元英具体目的，直到时才完全明白。不知道丁元英拜佛的前只知道丁韩楚风来五台山之要拜见高经论
？”主之参悟，心做心是，何来讨个心安呢智玄大师以施说：“
丁夫，并无证量可言挨骂说：“无忏无愧的多识几个字的嘴上功佛说话的觉者。”以为，并非真不会。大师缘何为大师？我以为是代。我知道人会骂我夫，不过是佛，晚辈一介凡元英是为佛不会骂我，是晚辈，我以
理智玄大师略微思忖了一学佛之人，断不可鸣。贫僧受不起施主一争亦非大师。得救之字，仅以修个‘讨’如实观照，故送施主“贫僧乃代佛说话，：大一哦爱一哦不一下，说：道自古有其说，百家证之哦爱一哦。”仁人志士各四个字
师！”玄大师恭敬行了一个佛礼，说道：“谢大丁元英双手合十给智
有。没有竞争必级，此乃天弱势得道，乃社会进步的必然力，而竞争的社会就没有活智玄大师说：“心苦，修的是一颗平常一个‘强’字，弱已经救之道，也有也没然会产生贫富、等代价。无弱，强焉在？心。”在其中了。故而，佛度
利和同均，大师分敬佩。晚辈在想，，况下都可以做？佛度心苦到杀掠，那么在不公开法见，令晚辈十不拘件下，弱势还韩楚风因有物质的一门户之时听了虽慈悲，但人毕竟还：“佛教主张智玄大师一谈话。此剩下多大空间、不合法的条如果强者在公开、合面。”坦言等级乃天道与代价番话心生感慨，说道为先前不了解情况，所以一直没有参与的情
智玄大：“施主不必拘礼师，请讲。”对韩楚风笑了笑，说
要求，构建强为势文望破格获取与强文化应该对强势先决条件。”般的竞间建立一个链接的纽带望更高生命价值争规则是不够的，主流首先是以不平等哦体仅仅适用一化体系，的社会需求之道德提出更高的强势一哦群一或许更有积极意义。势一哦群一哦体期生命价值。当然，这，流文化能在弱势一哦群一哦体期一哦体更高的赋韩楚风说：“如果主予强势一哦群
智玄大师说：“利在其中。”和同均，不平等已
政一哦治的或宗教的全部，既不利于鼓励强行为锁定在政一哦治文化和要，那么这种价值值”由量变到质变的势对弱势的关注，也步、改善社会关系的首先是政一哦治的宗教的需文化。如果人的不利于社会整体道或韩楚间了宗教文化的时候，个人德素质价值。当社会将道德价无疑也首先是转化。社会进道德就没有价值空“主流文化，当是推动风说：
张德价值空间。文化应该玄大师说“施主的观点贫僧以为，无论功德与佛教的主的是施主认为主流智福报。”一定的道记在哪一家的账上，风给强者个人矛盾，不同国泰民安都将是众生的并不：调雨顺、
伤害。”小心翼翼绕开禁区，的东西受到韩楚风说：“只是，等级一直是我们社会文化的禁区，大家所以是唯恐平等、尊严之类
…”幸免、传统文化的三大一刀下去，一个都没丁元英师给大家续儒是中大道国上一轮开水，对宽怀一笑，说：“释、喝过一道茶，智玄体系，施主这哪，哈哈哈…
均是博大一哦精一哦深求生求解。当今社撑中华民族家学说哦主与法制，诸而俱进的课题，也皇恩浩荡为观照丁元英说：“不皆空会历程，是伟大的文明。面临一个条件的文化，讲的都是但敢，不敢。释、道、儒竟是以、无为、中庸的理，走过了几千年的文明是，社会在发展，传的学派，支先决已经发展到了市以抑制个一哦性一哦而则僵死，承则光大。”统文化毕如实是传统？还是传承？统场经济的民一
，施主纵所欲言，不好。海纳百师说：“施主尚未畅川是沧海一滴，我佛也愿汇而融之。今日有缘一叙，自当请施主开诚布公，以利佛理修证。”智玄大
理真相佛法有别于佛教。为觉悟佛教即出离宗教的佛的辩证思维，如是无执无我为名相的太极与文明的真理教，成众生的的弱势文化特征，已然，是障蔽不可真相，则佛法的身迷障，不住不拘佛教能依佛法破除自思议。苦的理由，成佛为给心找个不大乘法度，慧于纲佛法证一，进而证名普度众生。”，而英说量究竟，最终是脱，以佛法的如括了佛法，无佛法。晚辈以为，如果佛教以迷信、宿命、贪执丁元是不可思议究竟生产力我执，致使佛教具有了真的方便但是，晚辈以为佛教包个人解法门住福相、住“晚辈叹服佛法究竟真寿相、住果相，是以寿，极乐。佛教以假度：纪泽于民生
香得智，化缘的化缘，烧地看智玄大师沉默不语的的烧香，坐禅黯然感叹道：“得智的坐禅。着丁元英，过了许，静静”久
丁元英和了一句尽所能，各取：“各所需。”
”智玄大师说：“两位施主请随我来。
见智玄大师在书玄大师走到那首词放在旁边写道——丁元英和韩楚风案上展开一张一尺书案近前，只，研墨蘸笔，英的见方的宣纸，把丁元随智
悟道方知天命
修行务取真经
一枯荣一生一灭
皆有因缘注定
步。能让迷者进步的因有觉，已然是进命，此乃道天，生无明之天，亦非众缘。”落恶果此‘天’非彼取。悲喜如是本无分别经即是生无明之写完之后智玄虽有信无证，却已无证知’。修行不果不虚，故而改字‘方大师放下笔，说：“，皆有因缘注真经，真经即须务定，随心、随力、随‘天’，非众，当来则来，当去则去
“生、灭”，把原、意气智玄大师信然不同，即灭嗔怒、。却全成了“务”，把原句的休言”改成了“方“悲、喜”改九个字的改动，理虽同成了手把是，而意思、意境我慢，直指究竟原句的“”改句的“哪个前生”改成了“皆有因缘”。知”，把原句的“勿
后赞叹地点，说：“一哦精一境，无证而证。”哦妙！九字之韩楚风看点头
个佛礼，说：“谢丁元英再度给智玄大师大师开示。”恭敬行了一
下阕道：“贫僧与施主的”智玄大师把修改过缘待续，倘，贫僧九字不实之来带着改若施圆续半阕之缘。望阕词送给丁元英，说一阕之缘今日圆了上阕九字的上改了，留半阕贫僧不一日想改下阕了主在某年的某，如蒙不弃，可处还过的下阕再施主修正。
“承蒙大师不弃，一丁元英定。”：说
的座位继续喝茶。人又回到各自三
中啊。”智玄大师端起茶碗呷“施主身上乃三气了居一口，放下，说：
韩楚风不“哪解其意，问：三气？”
分杀气。”三静气，三分贵气，智玄大师答道：“三分
呢？”丁元英了解丁元英了，这正是察力，问道韩楚风闻声心里分之气，“十：一颤，没有人能比他更还有一分的真实品一哦性一哦。他惊叹大师的观
游离心“还有一气住于智玄大师说：外——痞气。”身中，
韩楚风脱口而出个字：“绝！”一
……
年僧人来到茗香阁，站智玄大师说：“师父一个中，大觉寺的慧明法师已在门，正说话间口双手合十，对来了。”经
不要走了，晚贫僧去去就来。你们可玄大师点了楚风说：“施主稍候，上和慧明法师一起用斋智叙。”先到，景，咱们随缘一韩致极好。今天就元英和点头，对丁后院走走
起身合十顶礼道：“谢英丁元大师！”
4
隐约约的钟声，更的古银杏树掩隐着几间地的落叶，了茗拱到一禅这千年古寺的清静丁元英和韩楚风两人出寺的后院，后院也是穿过一道衬托出中几棵环抱粗幽谧。禅房，飘了一远处传来隐香阁，形门来加依山势而建，院
寒意。一圈石柱做的风带着一股浓浓的连。站在平台上放眼相，周围立着两人踏着石的果子哦像一枚金红头是一个望去，只见远山峦叠嶂下的夕一哦陽一处大石台栏杆，栏杆之间有铁链阶路向上走，后院的尽挂在山尖上，强劲的山，西一哦色一哦
地能一掏出烟给丁元英韩楚风一支，问：“佛门净哦抽一哦烟吗？”
栏杆就丁元能一哦抽一哦。英笑笑说”是净，栏外是土，靠着：“栏一哦内一哦
分，也大一哦爱一哦，是为英不吐不快，可又雄文化。”的事说了。扶贫层面。一、天上敢说，怕有吹捧之嫌上烟，韩点东西不足以缘起，现在可以道德，明辨是非，主题，大智是为市井文若以次第而韩楚风也笑了，两人点、破格，。二、最不道德的化化。三、不打碎楚风说：“刚才有话没有三个掉馅饼的神话，实惠是为哲人文
可别恍恍惚惚们，自嘲道：“咱怎么转起？落，突然意识到了什么，不敢当。”话音刚大师了。”丁元英说：“不敢当以为自己也是文来了
“惯一哦性一哦，惯一哦性一哦，一”下子收不回来了。韩楚风也意识到了，说：
两人哈哈一笑。
不“这趟如果不来，真韩楚风面向一哦群一哦哦着石栏说：生一大憾事。只是你我怕下了地狱？”都有谤佛之嫌，也山，手抚一是人
丁元英说：“没堂焉在？总得落了。天堂就没着有地”狱，天有人在地狱呆着，咱们就算上一个，不然
之道的讨论，骂的韩楚有了这么高风疼的却是传统观念。笑了笑，说：“的境界一年多不？”是你，一招杀富济贫引出得救见你怎么
给小丹的礼送’是境界，我还没冲动到的那种骂名。当‘得救之道为了让舆论溅几滴水摆手说：“哪讨论浮出一哦水面，花就去招惹那就是我要里物。”丁元英摆
一个女人的礼物？”“啊？我你知道这件事的天！惹多大动静？原口呆，脱口一声：韩楚风来就得折腾多少人？得是……就是给顿然目瞪
个极致我都没敢的一个‘情’字。这两的柴米油盐。人生冷论到极致，男人女人暖丁元英说：“论到极致，百姓冒犯，不天下之道可以吗？”
太大了弯子转得，当然可以。只是远之，这个韩楚风说：“可以。”你一向对女人敬而
是山、看水是如实观照，看摩登女丁元佛说看山水，我只是依佛法郎是摩登女郎，看红颜英说：“知己是红颜知己。”
什么？”韩楚风望着远处连绵山峦，感叹道：“古有千金一笑之说，又得了如今一看，那千金一笑算起伏的