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已经很凉了，冷飕飕和地上的落叶，的叶子还没有完全落ww.yznn.全本小说w的风不停地刮着阵尽管树上尘沙起阵的神韵，冬天已经近在在树枝，却早已失去，零零落落10月底的气上地挂咫尺了。(免费温com;)，卷了春夏之际那种水灵灵尽
长途，她提着丁元汽车旁边陪他说话。的提包，在客车依次排列辆辆发往各地的，临近发间开着一辆一车的售。芮小丹买了一张发往车窗。这班车离发到长途汽车北站，一座位靠着站，上午9点古城有四个长途汽车哦警一哦车送丁元英多钟芮小丹在上票员们在扯着嗓子叫客车时间还有20多分钟班时英五台县的车票，
芮小一哦支烟丹说：“趁这会车就不让一哦抽一哦吧，上了儿你一哦抽烟了。”
：“你刚受过处分。”用公车，今天又在上班时间私丁元英点上一支烟说
事冷你们今天出门也气温更低纪念日，点仙气儿历了，今天是格了跟着沾农历芮小丹说：“以前是出9月19号，是观捎带的。天，别忘了加衣裳。手带着别嫌麻烦，有。什么，这次是了，到了山音菩萨出家机随身”。我已经查过日上必须在第一时间告诉我
丁元英笑笑说：么快成巫婆了？“你怎”
。，你想过没，你给欧一哦陽一哦挣到一倍以上的钱显高了，这对她是个压力有，如果那支股票没有芮小丹说：“元英”定的出资额就
丁元英说：哦性一哦很小，而，但这种可能一且可以补救。”“有可能
消息。”股票能挣一倍以上的钱呢？明年5月卖掉？一般都为么一定要在明年香港回归、十五大认为什芮小丹问：“你怎召开都是股市利好的支么知道那
英说：“这个问复杂，有技术面、……不知，不知更非知。”明白。这东西有点像丁元制度面、产业结构禅，知之为很多因素，我跟你说不题很
不能说了。”教人炒股的书满柜台都是，怎么芮小丹到了你这儿连说都店里说：“书
你？能那样赚钱也就不用写书了赚钱的秘笈人家能告诉。”丁元英说：“真有
是。”丹点点头：“也芮小
筷子，还得在衙门拔刀下，你既得盯住庄是国家主权问题，前一哦肉一哦的时候下策略问题，国又要分解既有政一哦治经济丁元英说：“香港快刀，你有资产重组、五股权这些改革举措回归是政一哦治问题，经势在必行，这里面起大落。在这种背景，住衙门的至少近期不一哦身。”学，之是经济问题债权变家的黑手，也得盯一哦抽既要为改革开出一条道经济的基本大是要解决政一哦治、已市真真假假、大改革的阵痛，这时的股。十得在狼嘴里有学，也有市场经济
笑说：“朦朦胧芮小丹一胧更不懂了，就觉得后背发冷。”
票员再次扯着嗓子喊道车了啊，买过过得很快。即将发车的时候售票间就的赶快上车，没买票的抓紧两人在车边说着话，时时间买票上车。：五台的班车马上发
芮小丹把提包递给丁元英，看着他到汽车站。着客车驶离长途坐下，目送座位
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哦耸，峰坦宽，五峰台山是中国四大佛故称教名山之一，位于五县境一哦内一哦高一抱而成台阔顶平五，如垒土之台，，由五座山峰环五台山。
车。英乘坐经论道。为了这次在拜访大师谈之行，的工作，独自一人驾驶之间的距离相差无往五台县，在古城至过五台山，一辆三菱吉普越野车前去有所不同他的班惟此次与丁元英相约而似一个等边三角形。韩几，近推掉了手头所有旅游，北京、古城、五台三地道收费站等候丁元，意但都是楚风以前曾经两次去在夏季避暑参悟佛法五台县的最后一个国
费站，丁元英从已是一年多没见面了十几分个公路北京一别，两人格外亲切。城至五台的班车驶抵收收费站相见点40分，从古钟，下午2县，今日在这韩楚风在收费站等了的一五台。风握手，与迎上来的韩楚自然是车上下来
车门旁边点上一地一哦烟支香实在在实，他已经有有关车门，而是站在烟了。，吉普车的后座，没抽一哦了一口丁元英把旅行包放进5个小时没一哦抽一哦
得先找个吃饭的地说：“方。”到车上一哦抽一哦吧，韩楚风
一你在一次一哦性一哦筷子和起招贼，不里拿出旅行包里拿出一个装一哦片和茶密封的瓶子放到后座上警一哦候着，就着，他从吃饭，专门给准备了路一哦，瓶子里分别装着切丁元英说：“不用料袋和两个钢笔和一盒红一让在路边”说水哦几个烧饼。这儿有在这儿吃。得很薄的牛一哦肉，几瓶矿泉小塑着几个烧饼的拿出一双(又鸟)蛋然后又找了，小丹说跟楚风。印油，一并递给韩一个档案袋、一支他又从包。拿完食品，色一哦
，摁上楚风抵押借贷的协议油。《欧一哦陽一哦雪向韩手印，掏书》看了一眼，绕到另出纸巾擦擦手指袋一哦抽一哦出一端坐到车里，打开韩楚风接过档案钢笔一式三份签上名字上的印
借钱，这丁元英敞月你就先手头紧点。”回旅行包，歉意地把一哦着其中的两红几个车门坐在韩楚风身边，色一哦印油重新放说：“古城一份文件连同钢笔和
牛一哦肉一哦说：“我这儿不住卖唱片，是我对八十万的风拿出一韩楚个烧饼，一边往烧饼如一日，债权债务一锅粥，，一边茶(又鸟)蛋知道多少年都”怎么都紧点，百谈不上手头松点你了。里夹和了，害得你穷得你那儿拿钱的事我都能倒腾出来。陈茹从
告诉你了？”丁元英说：“谁
你在我这避避嫌的子给你找麻烦，我，一边说：“你有外不是人了，方，是里难堪，哈哈……，这不明摆着嘛。可除了我那口这回你韩楚风大口嚼着烧”难处不告诉我，一定是陈茹说你是成心给她地有需要在我这儿饼嫌想不出还有谁能让
丁元英也给她赔罪了。”给嫂子带个话，是我办事不周到，笑道：“
备了4个文件忙着，多10万就韩说：“钱在包里，两僧已经不多了。”白跑了。佛子也是人的一个不下心修持佛法的高万块钱敲一扇门赚钱，真正能静楚风把后座上0万，准连敲四扇门都是认一哦共一哦20万，我多带了1钱不认次机会。如果大的黑袋。5嘛，现在的寺院都多一皮包递给丁元英，人的主儿，咱们这趟就
装进用，然后也夹了一个烧丁元英扔掉烟头，从黑去五沓放到一边备，将1万元一沓“到了随缘了。”皮包拿出一个文件袋饼，说：的现金佛家的地盘，就更得说
很不舒服，就下了门那边，身一哦静，怎么又跟一帮元英坐的车车，一手拿烧手拿矿泉水绕回丁的事。”发烧友：“你到古城是图个清子扶贫扯上了？还惹出一档子倚着车门说韩楚风坐在车里吃东西饼一
了一口说：“小丹想要里的贫困村，小丹要的神话。丁元英打开一瓶矿泉水喝个礼物，就有了这”礼物就是在王庙村给她写个档子事。王庙村是贫困县
系？”西，片刻之后才愣住了，甚至忘记了嚼东种礼物闻所未闻。她定住神说：“神话？这跟这村子是什么关韩楚风一下子
一哦性一哦？”性一哦这个提一哦的产物，文化属丁元英坐在车里面朝子，那又该怎么理解法有关系，用，但是跟文化属一哦然是文化属一哦性“跟村子没如果一个神话改变了村庙村的穷既车门外，咽下一口烧饼说：她的话说，王没关系关系，跟觉悟、境界也
，思索着说：“这才这丫头，不简单哪！”韩楚风再一次愣住了是其中的禅机。
沿看一眼而已，不解决不是错了，是罪。如果真理力作用的杀富济贫，扒丁元英说：是人做出来的，那也不？那就着井“什么神话？不过儿看一问题，谁敢拿着一个村子的农民去证明扒叫真理了，叫主义。”是强井沿造血眼的结果
？”谁韩楚风你杀谁？又济济贫，问：“既是杀富
接回答，而是问有直圣公司吗？”乐丁元英没道：“听说过
公司是中国hi-据说起家，白道“乐圣。”早年靠走私电器牌子，当家的叫音响界的名角儿，fi音响挑大旗的林雨峰，黑道都?得很熟韩楚风说：
个霸气十足的音i-fia一哦v音响，在h占有。”公司有6司称自己只有从不涉足，叫独孤求败音响市场17％的份额。乐圣矛，没有盾，永乐圣旗舰远都是进攻、进攻，是乐圣公响公司，网上有人给400万资产，丁元英说：“音箱起了个江湖名字
韩和一帮等着户。可就凭你贫，是得找个有点慎地说：“杀富济资金、几个发烧友哦肉一哦的大一神态，谨能吗楚风一脸不可思议的扶贫的农民，可？”这百十万的
能诱导乐圣公司的里化点缘是有可能的，核心在一个我想，在北京摆起儿是既无矛可让丁元英说：“乐巴黎三个城市当托哄，儿，大聪石，从乐圣公司碗哦手，让法院、摊儿，用柏林、伦敦、公司当打一无需圣是因为矛的锐利而乐圣的矛了。文章做好了，就用盾让伯爵电子公司落井投小聪明上，小聪明的，是大智若愚，我这攻也无盾可守，就只媒体明，而潜伏一哦在。”小聪明其中的斯雷克能借用
说：“私募基金是狼嘴业，他能放过你吗？峰的私营企沉默了楚风默默吃乐圣回是拔刀见血了，公司是林雨韩”东西，里夹一哦肉一哦，可这许久之后忧虑地
给个杀了子的人都干不出来。就当下随缘了。”我，就得，这种死后还得穷的一身泥，林雨自己立块无字碑了有公论。他要因为这位的买卖，但凡有点脑犹荣，仁者自峰虽败丁元英说：“光脚的溅了穿鞋名给冤家托牌，写什么都寒碜真杀了我，我
人饭忧后都点了进嘴里，收拾了一一口烧饼放。副驾驶的座位，两了，不再为这个数了，就上车准备发动汽。丁元英把剩下的车水，见丁元英也快吃完韩楚风心里有一支烟，开车上路下后座的东西坐到前排虑，吃完烧饼喝了几口了
车说：“这盘一截子。”真是饱了眼韩楚风开着往地菜不是人人都能吃的，如果扒着井沿儿看一福，苦了贪心，又眼再掉下去，那就狱里陷了
存观念，能救一种”丁元来取决于他们产两个部分，允许几望天上掉馅饼的，能不能爬上英说：“所以，这事方式让他们接受能做的，就是通过发自己。对农户，从基得拆分成烧友的公司和农民的生个股东去扒井沿儿他们的只有他们自己。我救不了他们，我机会市场经济的生，础设置就不给他们期
农民打交道，如果不把农户纳理，产方面的利益矛和成本怎么控制？各盾怎是在农韩楚风沉民的地盘上跟品质量么解决？”思了一会儿，说：“你入公司统一管
。”丁元英死了，连解决问题的会都没有机说：“不能管，一管就
怎么讲？”解，问道：“韩楚风不
问题，有社会保险、产噪音。这里有劳用童工和老年农民马来儿睡着太挤了，那么？拼的就是在是产品质量和儿都活不下去，得听各会转嫁为农户磨的有害粉尘，就不房子里挤地方，呆的地方干时候得漆的有毒气体和立成本问题了，是怎么伺产，跟我说这动时间问题，有使，拼的就铣、打，所有的矛盾都是不是人。如果纳上就会跑得从吃饭睡觉的司在法律条款面前一天…农户能拼什劳动保护和环境污染呼吸油种生工的跟公司的矛盾，那干活不舒服农户生丁元的问候好爷的问题。”入公司，公题…不是人不是人干的活儿英说：“农民
就掉进坑里，韩楚风说：“一管有道理。可是管，那就得乱成一锅粥了。”不
一块，有那没了这个去，用小农意识治小农意识。说：“农户不是铁板车窗外弹了弹烟灰个矛盾，有丁元英往矛盾”利益驱动着，让他们自己斗
韩楚风问：“怎么个治法？”
磨丁元英说专的农户之间实这是序户买一哦毛一哦坯板板子专业户向下料行小户向喷漆户买成品板，系，打有一个出次品、报高价去纠正他们，：“在各道工。这事不适合学院派的打法，我，一环制约一环户买腻子板，包装农经济的买卖关，不影响业，喷漆户向磨板子用经济杠杆解决，谁出问题谁承担损失别人的利润。允许他们的过程，让市场路。”问题质量、成本现金交易不入流的野套
决定意识。有，”韩楚风轻轻点点头说：“法无定法，存在道道。
……
每人80元的进山手。门票，继续沿着山路口付了往五台山他们一路闲聊着驶向五个季节来五台山的游让人不客已山之座四大佛教名严与神秘，仿佛落进的入山中举目可见若隐中经不多了，越了往若现的寺庙，越低，连绵峰峦之一切悲欢离合的如来之之山上行进。这首的庄一只在冥冥台山，到了一哦操一哦纵山上走气温禁感到这
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沿途遇到过几院门口的停车场都因为车辆不便游客。车，有几个闲散的遇到了一座道路平名字坦而又行而绕过了，直通看清楚这座寺庙的寺”，寺叫“一禅座寺庙，，走到近前才到接近顶峰的时候终于便于停车的寺庙停着一辆旅游中巴汽车沿着山路前行，
木门延伸，渐隐于缭叶落沧桑。寺院的后长的石阶好像一条蜿了铜钉，院子里正而有规模的寺院，门峭的石梯路，长，具有中唐枝秃，只有苍劲的树蜒的绸带一直向上前钟楼雄伟壮观重的一禅寺依山建筑风格。两扇厚上布满身向人们诉说着岁月的建，是一座小面依山而巨大的古槐，此时已是上是一条陡对大门的是一棵时期的绕的云雾中。
打扰师父希望有父能前会拜访一位到守门的僧人跟哦，我们来五台山是指点一下丁元英和韩楚风下貌地说：“。”深的大师，烦请师佛法造诣一哦精一，丁元英礼机了车来
言佛法造诣施主若是入哦精一哦深的大师，法拜见高僧请到其它寺庙造访，各寺，不轻易会客。守门僧人答道：“阿一哦研佛法陀庙都有高僧主持。阿弥玄主！本寺的智一哦内一佛佛！”哦，若是师深居简出一哦精寺参观请购买门票入一弥陀持就是施主所
英把个交给智玄大师，就装有5万元现金心求见。”，说：“麻烦师父丁元的文件袋递给守门僧人说有两位客人诚，请你把这
，非也交还给丁元单。件袋手作揖，说了声“请”施主稍候”就守门僧人接过文去禀报了袋回来，过了一会儿拿着文件英，说：“师父回话进
韩楚风当着袋把钱装进去，重一次。”从自己手里的黑一哦色守门僧人的面“请师父再给通报英手里拿新递给出5万元现金，从丁元一哦皮包里又取过文件守门僧人，说：
守袋回来交还给韩楚风，说：“师父手作门僧人接过文”就再次进去禀报了揖，说了声“请施主稍候件袋又单过了一会儿又拿着文件，也。”回话，非也，非
多了5万非也。元，换回是多了一个：来的只
师，，韩1与了。”怀里取出一个普通信0万元：“请师父再辛苦一趟把如果大师还是不肯递给守门僧人，说封再次这个交给大的进香都不能接见，我们就不打扰大师见上一。这时丁元英从面楚风一时没了主意
过信封进人犹豫了一下，还是接去了。守门僧
风不解地问：口只剩下丁元英和韩楚儿？”门“什么招风两人。韩楚
招儿，随缘元英说：“我儿的丁诌的一吧。”首词，不是招
空着手主请随我来。”不见说：“两位施回来了，手里的信封已这次守门僧人进去的时间比较长，好一会儿望的信息。果然，守门僧人走过来，这似乎是一个有希
哦泽，临门站着一一些佛教法大位60多岁身穿灰一哦路领见到大殿中一哦央色一哦僧袍的老者，一尊金身大佛，周围是古旧的一哦色一。出了大佛殿拐守门僧人前面带砖铺地，陈设简单。他个子不高，燃着香火已经花白了着二人进入寺院，穿过身材消瘦，下颌的胡须台面上端坐心阁，屋一哦内一哦青，木制桌椅呈现出器，佛前佛殿时，了几道弯来到明
师又对客人合十行。”接着对智玄大敬地介绍道：智礼，这才退下。“这位就道：“弟子告退。”合十躬身行礼双手低声守门僧玄大师是人恭
请坐下说话。”施主，智玄大师说：“两位
，四周墙壁上有一些的信封。智3人围桌而坐，桌上英的一首词压在老式方桌和4把木椅，大师把么呢？”信纸和信封轻轻往和经？修放着丁元纸上哦内一哦正中摆着一张行不，说：“敢问施主玄取真经佛教字画，屋一前推了一下又修什明心阁的房子不是很大什么是真
韩过看了一的一哦内一道——遍，上面写楚风不知道这首词哦容，就势拿
悟
悟道休言天命，
修行勿取真。经
一悲一喜一枯荣，
哪个前生注定？
清净，袈裟本无
哦空。一哦性一红尘不染
钟，幽幽古刹千年
都是痴人说梦。
修行不取大关心的是丁元英如者说他更知道这个问题的何回答这说梦”之真经还修什么？无解，他在心里风马上明个问题，或”、“勿取人的提问：什么是真经？”、“痴白了智玄，所不同的是，大师心答案。类的用词过于激烈了，师为什么要提这样他觉得的问题不太妥当。但此时他更词中诸如“休言里有解，而他心里韩楚想是真正
为成佛，在求行，觉者由心生就斗胆妄言寂空涅碦的究竟答道：“大师考问晚无证，住晚辈能够达到无不戒，如是丁元英回果者无住而住，哦性一哦，悟道以一哦性一因涅碦。”辈自在情理之中，无欲无不欲，无戒了。所哦，在知。修行以行制谓真经，就是不落恶果一者有信一哦性一哦施。悟为明如是生灭。不昧因法门，可悟不可修。修律，修者以律制心。住果、住念住心，
教呢？”问：“不为笑而智玄大师含成佛，那什么是佛
觉一哦性一哦，非人，相文化。从一哦人相可坏，觉法如来浅义处说是导人向善化，佛教丁元英说：涅碦。觉圆满之佛障不显，了障灭，即觉即显，即障、众生相，即是文乃佛教人相之佛，从一哦非无量。若，圆满即佛法无量即觉行无、以幻制幻的善巧，虽佛有量，即非阿弥陀佛。不灭败人人都得道天成的道法，道，即无，性一哦无生无个人从众、我一以次第而分即非以为精一哦深处说是。的教义，善恶本有人相哦不等于觉一哦性一哦就是人。不可思议，哦慰灵魂的慈悲。无满无不满，亦无“佛乃有觉一哦性一止是名究竟圆满。晚辈坏下流，却无碍抚行圆即尘蔽，无无不圆量，生处说是以贪制贪”
智玄大师说：“以，道只施主之文笔言辞断不参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难是佛门中人，施主经踩如登天。”施主已看来，只是这一到得道的门槛了，离得差一步，进则净土，退能可贵。以贫僧则凡尘步难
地拜见大师，只大师已从那首词里看一哦色一哦得明白，满纸一个‘嗔！惭愧！元英说：“承蒙讲一个‘缘一个心安。”言我不可得道。我斯文，露了痞一哦性算缘尽了，不进不出佛门一哦大师开示，惭愧’字。今天来到佛门净为讨得是几等的货，装了站到门槛就督而言我进不丁得窄门，与佛而，亦邪亦正。与基’字，我与佛的缘
这时，一个身了。”说完转退了出僧人走去。都准备好进来恭敬地对智玄行礼，说：“师父，小大师合十
智玄大师站起来说：“两位施主，请到茗香阁一叙。”
子和一个装水的子，主座位旁边是一，石面上摆着长廊，来到一间题心阁大得多，进檀木制嗡的响声。。茗楚风跟着智玄大师出盖碗茶具。横幅下间北墙的位置是一块由四个潇洒飘逸的大字几四周是几个树根凳了明心阁，向左转穿过木桶，炉子上香阁架着铜壶，壶了，听得见嗡一哦面整齐盘上是两盒棋子。房挂着一天然怪石当成的茶几丁元英和韩地摆放着笔墨纸砚和一个紫比刚才的明面就看见墙上、茶叶罐，茶成的围棋棋盘，棋门迎“清净自在”副横幅，上面写着里的水已经快开名为“茗香阁”的房舍一道个木炭炉
下了钱呢？说：“两位施主请坐，若是贫僧收”后智玄大师问。”待客人落座道：“施主以钱敲门智玄大师伸手示意
到的东韩道：“我们就走。如果是钱能买西，就楚风答不必拜佛了。”
请两位施主说：“这是寺将开水冲进3只盖碗里放入茶叶，水是山上的泉水，品尝。”盖碗，智玄大师豁然一笑，里自制的茶，逐一提起冒着蒸气的铜壶盖上碗盖分别往
形态秀美。他端起碗盖，一股来，只见碗中带着山野气息的清香好扑鼻而的茶茶。”丁元英色一哦，碗底的茶地说了声：“茶碗喝了一小口，禁汤呈淡绿一哦叶根根不住揭开
了口，顿知此茶品质茶”韩楚风端起茶品了一绝，上茶，上好生感慨，不禁想起坐，请上座令他心；茶非一般，此情此景的对联。那副“坐，请
非为了佛无成，念句陀佛’却还使得。理修证，有事不，‘阿弥贫僧虽老学智玄大“施主上”妨道来山并师放下茶碗，说：
神话”、“一哦性一，并且着重智玄大师简要讲了一遍于是，丁的扶贫，而是基于不是简单的自我作为。“杀富济贫”和文化属以及已经做的和将要做然已经不是简文化认识扶贫”的向元英把“哦思考。这的来显解释了主观上的龙去脉单的市场竞争，也一种社会
情形，势必会在手，？”到得手之后的想必也应该计算招致有识之士的能是杀富济贫智玄大师听、责骂。得救之道，岂，说：“施主已胜算一片声讨完之后沉思了许久
韩楚风道是什么？”得救之随口一问：“那
。”。故而，责必论道明白不起一哦浪一顿然哦花也泛涟漪，妙在更大的骂名之士骂你比强盗了，道：“投石击水，志士所为，者，责即为不医，无智玄大师突然怔住也背不起这还坏的时候，责骂异于断为绝症，非仁人讨个心安的由来，说诊，诊而了丁元英“杀富济贫”的用心和以扶贫而命题。当有识这一问使
个沉积了几千年的朋友，靠上帝、靠菩文少不违天道朝纲。统观念的死结就在一个为，传丁元英说：“晚辈以门靠道法，只在已非几次新文化运动就能开悟。评说汉的嗓子喊上两声，就是别靠自己。这是一”、靠皇恩化属一哦性一哦问题，至，在家靠父母，出晚辈无意经缘起的事情里顺水‘靠’字上推舟，借英雄好萨……总之靠什么都行，
时的，直到这目知道丁元英拜佛的具体谈经论道，却并不五台山之前只知道丁元英要拜见高僧大德，少才完全明白。不了韩楚风来
以施主之参悟，心做何来讨个心安呢？”智玄大师说：“心是，
以为觉丁元英说：为，并非真人会骂我，我多识几个字大师？我“不会挨骂。大师缘何为的嘴上功夫，并无证量可言。我知道”佛不会骂我，是晚辈以以为是代佛话的说，不过是佛，晚辈一介凡夫者。无忏无愧的是
家争鸣。贫：“玄大修证之理如实观照微思忖了一下，说智士各有其说，百哦可代佛说话，亦字，。”得救之道自古仁人志僧受不起施主一个‘讨’仅以贫僧乃学佛之人，断不非大师。一哦爱一哦不一哦爱一师略大，故送施主四个字：
说道：“谢大师智玄大师！”丁元英双手合十给恭敬行了一个佛礼，
代价。必然智玄大师说：贫富、等颗平常心弱会进步的个‘强’字，弱已经在无，佛度心苦，级，此乃天道，乃社没有“弱势得救之，强焉在？一道，也有也没有。竞争的社会就没有活力修的是一。”，而竞争必然会产生其中了。故而
者在公开、合法的情况下都可以做到杀掠，均，大师坦言等。晚辈佛教主张利和同拘门户之见，令晚辈十韩楚“那分敬佩在想，如果强毕竟还有物质的一面。”话心生感慨，说道：但人风因为先前不了解情听了智玄大师一番况，所以一直没有下多大空间？佛度级乃天道与代价，不参与谈话。此时心苦虽慈悲，合法的条件下，么在不公开、不弱势还剩
主智玄大师对韩楚风笑不必拘礼，请讲。”了笑，说：“施
流文化能在弱势求需群一哦体更高的生命价与强势一哦群求，构建韩楚风说：极意义。强德提出先决先是以不平等强势文化破格获取一哦体期望更高生命价更高的要体系，赋予强势一哦值。当然，这首的纽带，或许更有积为适用一般的竞争规则是势一哦群一哦体仅仅条件。”“如果主不够的，主流文化应值的社会之间建立一个链接该对强势道一哦群一哦体期望
平师说：“利和同均，不等已在其中。”智玄大
的价值。当社会将道德价值全部锁定在政的转化。韩楚风说首先是政一哦治”势的关注，也不利需要，那么这种励强势对弱化的时候，个人道德一哦治文化、改善社会关系的或于社会整体道德素教的也首先是政一哦治宗价值无疑，既不利于鼓和宗教文质由量变到质变的文化。如果人的行为的或宗教：“主流文化，当是推动社会进步就没有价值空间了
。”，不同的的主认为主流文化是施佛教的主张并不矛盾智玄大师说：“施主观点与上，风调雨顺、国泰人一定的道为，无论功德记在哪一德价值空间。贫僧以民安都将是众生的福报应该给强者个家的账
恐平等、尊严之翼翼类的东西受到伤害。”绕开禁区，是唯是我们社会文化的禁韩楚风说区，大家所以小心直：“只是，等级一
丁元英宽怀一笑，说：哈哈……”个都没喝过一道茶，智玄大师“释、道、儒是中国传统文化的三大体系，给大家续上一轮开水，对幸免哪，哈施主这一刀下去，一
经济的民一哦主与、文化题，，讲的都是皆皇恩浩荡为先决条件的历程，是伟大性一哦而求生求解。撑中年的文明诸家学说也面临一个如毕竟是以是传统？还是传承？丁元英说：“不支派，学敢，不敢制、儒均是博在发，以抑空、无为今社会已经发。释、道实观照而俱进的课法制，大一哦精一哦深的华民族走过了几千统则僵死中庸的理展，传统文化展到了市场的文明。但是，社会当个一哦，承则光大。”
未畅所欲言，滴，我佛也愿汇而融之智玄大师说：“施主尚不施主开诚布。今日有缘一叙，自利佛理修证。川，施主纵是沧海一当请百”公，以好。海纳
，晚辈可思议。但是为给心找，是名普度众生。生产力与文真，而佛法有别以为佛教包括了佛然障蔽佛法。晚辈：“晚辈极我无我为名相的太进法门住福相、住寿相、度真的方便能依佛法破除自身迷而证究以为，如果佛教住果相，是以无执，极乐”真相，则佛法的佛教即出离宗教的叹服佛法究竟真理明的真理乘法障，不住不拘个佛度，慧于纲纪泽于民生有了迷于佛教。佛个不苦执，致使佛教具教以佛法证一人解脱，以佛法，丁元英说，成为觉悟众生的大法。佛教以假相的辩证思维，如的理由，成佛，无量寿信、宿命、贪执的弱势是不的如是不可思议究竟教终是竟，最文化特征，已
香的烧香，默不语，静智玄大师沉的化缘，烧智的得智，化缘了许久黯然感叹道：静地看着丁元英，过“得坐禅的坐禅。”
丁元英和了一句：“各尽所能，各取所需。”
说：“两位施主智玄大师请随我来。”
大那首词放在旁边，研墨蘸笔，写道——，把丁一张一尺见方的宣纸元英的到书案近前，师在书案上展开智玄大师走只见智玄丁元英和韩楚风随
悟道方知天命
修行务取真经
一生一灭一枯荣
皆有因缘注定
而改字‘方知’。修行天’，故非虽有信无证，却已随彼‘即须务取。悲喜如，亦非众生无心、随明之命，此乃道天，因果不虚，非众生无步的经即是真经，真经：“随写完之后缘。”此‘天’本无分别，当来不落恶果力、进步。能让迷者进则来，当去则去明之天智玄大师放下笔，说无证有觉，已然是注定，，皆有因缘是
灭嗔怒、却全然不同，即把原句的“悲、喜”改、灭”，是，而意思、我慢，直指究竟。。九个字的改动，理虽句的“勿”改，把原句的“休言”改成了“生同意境、智玄大师信手哪个前生”把原句的“改成了“皆有因缘”成了“方知”，成了“务”意气把原
精一哦妙！头，说：“一九字之境，无证而证楚风看后赞叹地点点。”韩哦
大师恭敬”丁元英再行了一个度给智玄佛礼，说：“谢大师开示。
，可带着改过送给字的上阕词在某年的某一日弃想改望施主修正。智玄大施主的一阕之缘说道：“贫僧与圆九字不实之处还。”阕缘待续，下阕了，如蒙不今日圆了上阕，贫僧倘若施主师把修改过九下阕贫僧不改了，留半续半阕之缘丁元英，的下阕再来
不弃，一定。”丁元英说：“承蒙大师
续喝茶。三人又回到各自的座位继
三气居中啊。”下，说：“施主身上乃智玄大师端起茶碗呷了一口，放
韩楚风不解其意，问：“哪三气？”
静气，三分贵三分气，三分杀气。”智玄大师答道：“
是丁元英的真实品一哦”里一颤，没有人了，这正大师的观察还有一分呢？能比他更了解丁元英性一哦风闻声心。他惊叹，力，问道：“十分之气韩楚
，游离心外——说：“还智玄大师痞气。”有一气住于身中
韩楚绝！”风脱口而出一个字：“
……
正说话手合十，间，一个中年阁，站在门口双来了。”僧人来到茗香慧明法师已经师父，大觉寺的大师说：“对智玄
英和韩楚风僧去去就来。，贫说：“施主稍候，咱们随了起用斋慧明法师一致极好。今天就不要走了，晚上和智点头，对丁元你们可先到缘一叙。”后院玄大师点走走，景
合十顶礼：“谢大道师！”丁元英起身
4
隐约约依山势而建，院中几棵环抱粗的古香阁，穿过一出这千年古寺的元形门来着几间禅房，飘了一地的银杏树掩隐清静幽谧。英和韩楚风两人出了茗到一禅寺的后院道拱落叶，远处传来隐的钟声，更加衬托丁，后院也是
浓的寒意。强劲的山风带着一股浓向上走，远处山峦陽一哦像一枚金红一台上放眼望去，只见的栏杆，栏杆之间有铁链相连。站在平两人踏着石阶路哦色一哦的果子挂在山后院，周围立着一圈石柱做一哦叠嶂，西下的夕的尽头是一个大石台尖上，
楚“佛门净地能一风掏出烟给丁韩哦抽一哦烟元英一支，问：吗？”
哦。”笑笑说：“栏一哦内一哦是丁元英土，靠着栏杆就能一哦抽一净，栏外是
若以次第而也笑了，两人点上爱一哦，是为英分，也有三个层面。一井文化。二碎点东化。韩楚风贫的事敢说，。说了扶说：“刚才有话没不打，实惠、破格，是为市怕有吹捧之嫌的道德，明辨是非，是、最不道德现在可以，可又不吐不快，、天上掉馅饼的神话大智大一哦风三、烟，韩楚西不足以缘起主题，雄文化。”为哲人文
惚以为自己也是丁元英说：“了什么，自嘲道：“咱们怎么转起文来了？可别恍恍惚。”话音刚落，大师了。”突然意识到不敢当，不敢当
。”也意识到了楚风一哦，惯一哦性一哦，，说：“惯一哦性韩一下子收不回来了
两人哈哈一笑。
哦群一哦山风面向一趟如果，也？”是你抚一哦着石栏说：“这不来，真。只不怕下了地狱是人生一大憾事我都有谤佛之嫌韩楚，手
，，咱们就算上一个不在地狱呆着落了。”丁元英说：“没总得有人有地狱，天堂焉在？然天堂就没着
疼的却是传统观你怎么有了这么高的境界？”韩的讨论，骂念引出得救之道的是你，楚风笑了笑，说：“一招杀富济贫。一年多不见
“哪里是境界，我还没冲动丁元英摆摆就是我要送给水花就去招惹那论浮。当手说：种骂名到为了让舆论溅几滴‘得救之道’的讨小丹的礼物。”出一哦水面，那
大动静？原来就是……就是给的礼物？，脱口一声：“啊？我的一个女”天！你知道这件事得折瞪口呆腾多少人？得惹多人韩楚风顿然目
油盐。人人女人的一个‘情极致，百姓的柴说：“天下之道论丁元英米致我都没？”敢冒犯，不可以吗到生冷暖论到极致，男’字。这两个极
当然可以。只是你一向得太大这个弯子转对女人敬而远之，了。”韩楚风说：“可以，
说：“佛说看红颜知只是依佛法如己是红颜知己。看山是山、看水是摩登女郎”水，我，实观照，看摩登女郎是丁元英
起伏的山峦，感叹道：韩楚风望着远处连绵“古有千金一笑之说，得了什么？”那千金一笑又算如今一看，