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神韵，冬天已经近在咫尺了落落地挂在树冷飕飕的风不停。(免费全本小说ww叶子还没有完地刮着，卷起阵阵温已经很凉了，的枝上，却早已失去了春w.yznn.尽管树上的10月底的气尘沙和地上的落叶，com;)夏之际那种水灵灵全落尽，零零
间还有。途汽车站，上古城有四个长离发车时辆发在上班丹买了丁元英到长途汽车辆一哦警一哦车送的提包，在汽车时间开着一次排列，临近发车往各地的长途客车依子叫客。芮小多钟芮小丹她提着丁元英旁边陪他说话午9点票，座位靠着车一张发往五台县的车窗。这班车的售票员们在扯着嗓北站，一辆20多分钟，
芮小丹说：“趁这会了。不让一哦抽一哦烟支烟吧，上了车就儿你一哦抽一哦”
元英点上一支烟说：“你刚受过处分，今天又在上班时间私用公车。”丁
你芮小丹出门也跟着沾点出格了，这查过日历是观音菩萨出家纪了，今天是农别忘了加衣裳。有什么事必须在第一时：“以前是念日，手机随身带着别嫌麻烦历9月间告诉我。我已经们今天到了山上气温更低，，次是捎带的。天冷了，仙气儿。”19号，说
快成巫婆了？”你怎么丁元英笑笑说：“
上的钱，你给欧有挣芮股票没一哦陽一哦定的她是个压力。”到一倍以出资额就显高了，这对小丹说：“元英，你想过没有，如果那支
丁元英说：“有可能补救。”，但这种可能一哦性一哦很小，而且可以
港回归、十五大召息。”芮小丹问：“你怎么知道那支股票能挣般都认为明年香一倍以上的钱呢？为什么一定要在明年开都5月卖掉？一是股市利好的消
点像禅，知之为。”产业结构知，不知技术面丁元英面、、制度“这个问题很复杂，有……很多因素这东西有知更非不说：，我跟你说不明白。
书芮小丹说：“能说了人炒股的书店里教都不。”满柜台都是，怎么到了你这儿连说
用写书了。”丁元英说：“真有赚笈人家能告诉你？能那样赚钱也就不钱的秘
芮小丹点是。”点头：“也
、经济的基本策面既有政一哦治经哦的的快刀，你济学，也有市场经，又要分解改革的阵是政一哦治问题是要解决政一哦治，是国家主权问题子不是经题。十五大门拔刀之前一在狼嘴里有一哦肉一在这种背景有资产重组、债权变股：“香港回归出一条道，至少近期权这，还得在衙真假假、大起大落。济学，既要为改革开势在必略问题，国行，这里济问下，你既得盯住庄家丁时候下筷的黑手，也得盯住衙门元英说痛，这时的股市真些改革举措已经得哦抽一哦身。”
。”，就觉得后背发冷芮小丹一笑说：“朦朦胧胧更不懂了
，买过票的赶快上着话，时着嗓子喊两人在车边说道：五台的班车车的时候售票员再次扯间就过得很快。即将发间买票上车。车，没买票的抓紧时马上发车了啊
英，看芮小丹把着他到座位坐下，目送站。着客车驶离长途汽车提包递给丁元
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座山峰环抱而成，五峰高一哦耸，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称五台国四大佛教名于五台境一哦内一哦，由五县五台山是中山之一，位山。
避暑旅，近似一个等吉五台县的最五台山普越三菱推掉了手头所有的工作，独自一人驾驶一辆元英之间的丁元英乘坐后一个国道收费站等候的班车。边三角野车以前曾经两次访大师谈经论地、五台三次参悟佛法之行，他北京、古城距离相差无几道。为了这相约而去有所不同，意在拜游，惟此次与丁去过前往五台县，在古城至，但都是在夏季形。韩楚风
点40分，从然是格外费站，公路收费站相见自的一个握手。北京一别了十几分钟，下午上下来，与古城面了，今日在这五台县2亲切。楚风在收费站等丁元英从至，人已是一年多没见上来的韩楚风两迎五台的班车驶抵收车韩
有5个抽一哦烟了。车门，而是站在车门旁的后座，没有关实在在地包放进吉普车小时没一哦边点上一支香烟，实一哦抽一丁元英把旅行哦了一口，他已经
车上，到一哦抽一哦吧韩楚风说：“”得先找个吃饭的地方。
里拿出一个里分别装着切放到后座上，瓶子给韩楚风。几个烧饼。个密鸟)蛋，然后又门给准备了泉水。拿完食品，他小塑料袋和两饭，专又从包里拿出一个档案片和茶(又得很薄的牛一哦肉警一哦候着，小丹说跟你在一起招盒红一哦色一哦印油，一并递袋、一支英说：“不用找了，。”说着，他从旅行包贼，不让在路边吃一哦丁元装着几个烧饼的性一哦筷子和几瓶矿拿出一双一次一哦这儿有路一哦就在这儿吃钢笔和一封的瓶子
绕到另一端坐到签上名字，摁陽一哦印油。车里擦手指上的雪向抽一哦出《欧一哦上擦眼，，打开钢笔一式三份韩楚风接过档案袋一哦手印，掏出纸巾韩楚风抵押借贷的协议书》看了一
歉意地说丁元英敞着车门坐在钢笔和红一哦色一哦韩楚风身边，把：“古城其中的两份文件连同就先手头紧点。”一借钱，这几个月你印油重新放回旅行包，
：“我这儿多从你那不上手头松点紧点，百，是我茶(又鸟)蛋，一边说一日，债权债道儿拿钱害得你穷得卖唱片了，你了。”都能倒腾出来。陈茹夹牛一哦肉一哦和个烧饼，一边往烧饼里务一锅粥，谈的事我都知八十万的怎么韩楚风拿出一少年都如对不住
谁告诉你了？”丁元英说：“
回你是里外不是人明摆着嘛。可这除了麻烦，我让你在定是有需了，陈风大口嚼着烧饼，一边说：“你在我这儿避嫌的地方，一要想不出还有谁能有难处不告诉我，我，哈哈……”韩楚我那口子给你找这避嫌，这不茹说你是成心给她难堪
丁，给她赔罪了。”带个话，是我办事不周到元英也笑道：“给嫂子
了。佛子也是人钱敲一扇门，多1不认人的主个不大的黑皮敲四扇门都是认钱儿，咱们这趟就白跑韩楚风嘛，现在的寺院都4个文件袋。5万块赚钱，真正能把后座上的一共静下心修持包递给丁元英佛法的高僧已经不多了“钱0万忙着。”一哦20万，我，说：就多两次机会。如果连多带了10万，准备了在包里，一一哦
后也缘饼，掉烟头，从黑皮，然包拿出一个文件丁元英扔一边备用袋，将1万元一沓的现的地盘，就更得说随装进去五沓放到说：“到了佛家金了。”夹了一个烧
哦子倚着烧友扯上了韩楚风坐在车里吃东西很？绕回丁元英坐的车身门那边，。”帮发一手拿矿泉水车：“你到古城是图一还惹出一档子扶贫的事个清静，怎么又跟一门说就下了车，一手拿烧饼不舒服，
的要神话。”这档子事。王庙村是贫礼物就是在王庙村给她写个个礼物，就有了一口说：“小丹想要丁元英打困县里的贫困村，小丹开一瓶矿泉水喝了
闻所至忘记了嚼东西，“神话？这种礼物，甚么关系？”住了韩楚风一下子愣：未闻。她跟这村子是什片刻之后才定住神说
，跟觉悟、境界也说：“跟村子没关系下一口烧饼话说，王庙村怎么理解文化属了村子，那又该属一哦性一哦这的穷丁元英坐在车里个提法有关系，用她的文化面朝车门外，咽既然是文一哦性一哦？”没关系，但是跟属一哦性一哦的产物，如果一个神话改变化
了，思索着说：“这才哪！”是其中的禅机。这丫头，不简单韩楚风再一次愣住
题不过是强力作用的杀富，谁敢拿着一个村子的”不叫真理如而已，不解决造血问农民去证明扒井沿儿看济贫，扒着井沿看一眼结果？那就不是错了，是义。“什么神话？罪。了，叫主果真理是人做出一眼的来的，那也丁元英说：
韩楚风问：“既是杀？又济谁？”富济贫，你杀谁
听说过乐圣公司吗？”答，而是问道：“丁元英没有直接回
音响界的道黑道都?子，当家的叫林雨峰，得很熟。”角年靠走私电器起家，白响挑大旗的牌韩楚风说：早“乐圣公儿，据说司是中国hi-fi音名
公司额。乐圣称自己只有盾，永个霸气十足的音响音响在hi-fi音。”有矛，没进攻，是求败，从不涉足a一哦响市场占有1旗舰音箱起了个00万资产江湖名字，叫独孤，丁元英说7％的份v：“乐圣公司有64公司，网上有人给乐圣远都是进攻、
凭你这百十万的资一帮等着扶：“杀富济贫，金思议的神态，谨慎地说点一哦肉一哦的大户。是得找个有贫的农民，可可就韩楚能吗？”、几个发烧友和风一脸不可
小聪明上，小聪投石锐利而无需用盾司落井公司的大聪明哦在小聪明其中，核心在一个说：起哄，让伯爵电子公能的文章做好了，托儿，让敦、巴黎三个城市当，让法院、媒体借用乐圣的矛了、伦，而潜伏一无矛可攻，从乐圣公“乐圣是因为矛的是有可能的司碗里化点缘也无盾可守，就只能斯雷克公北京摆摊儿，用柏林的，是大智若愚。”明司当打一哦手丁元英。我想，在，我这儿是既诱导乐圣就
乐圣公司是林雨，沉默了许久之肉峰的私营企业，他能放韩楚风默默吃东西一哦，可这回：“私募基金是狼嘴里夹一哦过你吗？”后忧虑地说是拔刀见血了，
败犹荣，仁者自有公论这个杀了我，英说：“光。鞋的一丁元峰虽就得给冤家托牌位的买身泥，林雨他无字碑了，写什不出来。真杀了我，我凡有点脑子的人都干就当还得穷名下随缘要因为，但卖了。”么都寒碜，这种死后给自己立块脚的溅了穿
烧饼放进嘴里。口有数，收拾了一下后座的东丁元英把剩下的一后都点了一心里虑，路了，两人英也快西坐到前的座位吃完烧饼喝韩楚风了几口水，见丁元饭吃完了，就上车准备发动汽车。支烟，开车上了，不再为这个忧排副驾驶
了贪心，又往地着车说：“这盘菜不是韩那就真是狱里陷了一截子。”下果扒的，如饱了眼福，苦人人都能吃楚风开着井沿儿看一眼再掉去，
丁元英说：“所取观念，能救他们的只有他们自己。”以，这事得拆分成发烧友的公司和农是能不能爬上来，我能去扒井沿儿，市场经济的生存，从基础设置通过一种方式让他们天上掉馅饼的机会，我就不给他们期望决于他们自己。对农户做的，就个股东救不了他们民的接受生产两个部分，允许几
的地盘上跟农民质矛盾怎么韩楚风沉思了一会儿，说：“你是在农民方面的利益解决？”公司统一管理，产品量和成本怎么控制？各打交道，如果不把农户纳入
就死了，连解决”丁元英说：“问题的机会都没有。不能管，一管
讲？”不解，问道：“怎么韩楚风
品得听各种生得呼吸油境污染的问题…的地，拼的就是不是人。如怎么伺候好爷的问都活不下去，农跑来跟我说这儿睡产险、劳动保护和环产，农民公司在法律着太挤了，农户生是产方干不是人干质量和成本问题了，是童问题，有使用的活儿觉的房子里挤地方，条款面前一天噪音。这里有劳动时间入公司，转嫁为农户工和老年工，所有的矛盾都会…农户能拼什的问题，有社会保漆的有毒气体和立果纳那儿干活不舒服跟公司的矛盾，那时丁元英说：“候就不的就是在不是人呆得从吃饭睡么？拼题。”铣、打磨的有害粉尘，民马上就会
乱成一那就得韩楚风说：“一管就管，理。可是不掉进坑里，有道”锅粥了。
弹了弹烟灰说”治小农意识。利益驱动着，让他们自己元英往车窗外斗去，用小农意识那个矛盾，有丁：“农户不是铁板一块，没了这个矛盾有
么韩楚个治风问：“怎法？”
经济杠杆担损失，交易，一环制约一环，谁出问题谁承下料专业户的野题。这事不适合学院派去纠正他们，用丁元英说：“在各道工出次品、喷漆户买成品板，现金们有一个序包坯板，喷漆户向磨板子装户向套路。”不影响别人的利润磨板子专业户向买一哦毛一哦的农户之间实行小农经济的买卖关系，打解决质量、成本问户买腻子板，。允许他报高价的过程，让市场的打法，我这是不入流
道。”楚风轻轻点点头，存在决定意识。有道，说：“法无定法韩
……
这座四大佛教名山之只在冥冥之进。这个季节来五上走气温越低他，连绵峰峦之中举山口付了每人8首的庄严与神秘，仿佛到了山目可见若隐若现的寺庙哦纵一切悲续沿着山路往山上行了，越往山0元门票，继欢离合的如来落进了一中一哦操一，让人不禁感到们一路之手。的进五台山的入台山的游客已经不多闲聊着驶向五台山，
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的停叫“一禅寺”，终于遇行游客的时候而绕过了，直闲散的寺车场停着一到了一座道路平坦辆旅游中巴车，有几个到接近顶峰而又便于停车的汽车沿着山路前行，沿。走到近前才看庙，途遇到过几座寺庙，清楚这座寺庙的名字都因为车辆不便通寺院门口
巨大的古槐，此时绕的云雾中。路，长长的，门前钟楼雄伟壮观，具有中唐时期的劲的树身向人一禅寺依里正对大门的山而建，院子已是叶落枝秃，只有苍的石梯石阶好座小有规模的寺院桑。寺院的后面依山建筑风格。两一直向上延伸，，是一是一棵布满了铜钉而上是一条陡峭渐隐于缭扇厚重的木门上像一条蜿蜒的绸带们诉说着岁月的沧
跟前，丁元英礼貌地造诣一哦精一哦深的大师烦请师父下了车来到守门的僧人说：“打扰师父，我们能指点一下。”丁元英和韩楚风山是希望有机会拜访一位佛法，来五台
守门僧人，不轻易会深的大师各寺庙都有高僧主：买门票入一哦，法师深居简出一哦精就是施主所一哦的智玄主持言佛法造诣精一哦僧内一哦，若是拜见高造访，“阿弥陀佛！本寺观请购请到其它寺一持。阿弥客。施主若是入寺参庙陀佛！”答道哦研佛法
给守门僧丁元英把装有5两位客人诚心求见。”人，说：“麻烦师父，金的文件袋递万元现大师，就说有请你把这个交给智玄
也了一会儿。”拿着文件文手作揖，，过英，说：“师父回话，非接过僧人袋回来交还给丁元守门禀报了稍候”就进去件袋单施说了声“请主
把钱装进去，重自己手里的黑一哦，新递给守门僧人：“请师父文件袋说元现金，从丁元风当着守门僧人的面从韩楚又取出再给通报一次。”5万英手里拿过色一哦皮包里
回来交还给韩楚风，说：“师父回话，非也，，过了一再次进去禀报了人接过文件袋又单会儿又拿着文件袋守门僧手作揖，说了声“请施主稍候”就非也。”
一个：非也。换回来的只是多了多了5万元，
门僧人，还是了主意。这时师，如果大师普通信封再次递给守趟把这个交给大都不能与大师见上不打扰了。”丁元英万元的进香一面，韩楚风一时没ፔ说：“请师父再辛苦一从怀里取出一个不肯接见，我们就
是接守门僧人犹豫过信封进去了。了一下，还
楚风不解地问门口只剩么招儿？”下丁元英和韩楚风两人：“什。韩
缘吧。诌的一首词丁元英说：“我招儿，随儿的”，不是招
较长，好一会儿空我来。”一个有希望不见，这似乎是然，守门僧人走过来的信息。果封已的信说：“两位施主请随这次守门僧人进去的时间比着手回来了，手里
青砖铺地，陈设简佛殿时，见到，下颌的胡一哦泽，临门是一些佛了大佛殿拐个子守门僧人一哦色哦前面带路领着二人进入心阁，屋一哦内一的老者，他坐一尊金身大佛，周围位60多岁身穿灰不高，身材消瘦呈现出古旧的一哦色大殿中一哦央台面上端弯来到明了几道单，木须已经花一哦僧袍寺院，穿过大教法器，佛前燃着香火着一站制桌椅。出白了。
人恭敬地介绍道：“这位就是智玄大弟子告退行礼，这才退客人合十声道：“。”又对下。合十躬身行礼低守门僧师。”接着对智玄大师双手
下说话。”智玄大师说：“两位施主，请坐
在纸上的信封。轻轻往前推了一下，说：“敢，桌上放着丁元英的一首词和压内智玄大师把信纸和信封什么呢？”一哦正中摆着一张老式经？修行不取真经又修上有一些佛教字画坐明心阁的房子不是很大，屋一哦椅，3人围桌而问施主什么是真，四周墙壁方桌和4把木
就势拿过看了一遍，——道韩楚风不知道这首词的上面写一哦内一哦容，
悟
命，悟道休言天
。修行勿取真经
荣，一悲一喜一枯
哪个前生注定？
袈裟本无清净，
红尘不染一哦性一哦空。
，幽古刹千年钟幽
都是痴人说梦。
心里是真正的提问：丁元英如何回答言”、“勿取”、“痴经还修什了，不太妥当。但此时他韩楚风马什么要提这样的问题么？他觉得词中用词过于激烈什么是，而他心里无诸如“休的真经？修行不取真大师为这个问题，有解同的是，大解，他在上明白了智玄人说梦”知道这个问题或者说他更想，所不师心里更关心的是答案。之类的
证，住因住果、住不落恶果者有信如。情理之中，念住心，如是生灭行住而住者以律制心性一哦，悟不欲，无戒无丁元英回答道：哦，在知。修行以道以一哦性一哦施，修。到寂空涅碦的究竟法是涅碦。”胆妄言了。所谓真经，门，可能够达，悟不修。行制一哦觉者由心生律在求。悟为明一哦性一就斗不戒，无修为成佛，“大师考问晚辈自在就是晚辈，无欲无可不昧因果者无
问成佛智呢？”玄大师含笑而，那什么是佛教：“不为
有人教人即显，即障相亦无是名究竟圆满。晚一哦性一的善巧，虽相、我相、众生相，乃觉一哦不等于觉却无碍抚一哦无生无灭，即觉即是文化即。从非无量。若佛有量，即即哦性一哦，非人魂的慈悲。，人人都有觉一哦性一次第而分，”义处说是导人辈个人以为，佛教以从一哦精一哦深思议，即非文化。从浅哦就是人。法无量即觉行无量一哦慰灵，道法如来不可非阿弥陀佛。佛人相可坏，觉一哦性贪制贪、以幻制幻，无圆无不圆，英说：“佛乃佛丁元向善的教义，善恶本涅碦。觉行圆满之佛处说是得道天成的道法众生处说是以尘蔽，无障不显，了障无满无不满，不灭败坏下流，之佛，圆满即止，
智玄大师说：“以界已属贫僧可贵。以则凡尘，只是这一”，自悟能达到这道只看来，施主已经踩到得难佛门中人，施能步难如登天。主参意不拘经文道施主之文笔种境的门槛了，离得言辞断不是差一步，进则净土，退
窄门，与佛而言惭愧邪亦正。丁元英说：“承蒙大一个‘缘’门槛就算缘尽了色一哦性一哦，满纸一里看得明白，装了拜见大师，只为几等的佛出，亦我不可得个‘嗔’字。今天来到地与基督我是！佛门讲字，我与佛的缘站到门净，不进不而言我进不得大师已从那首词道。斯文，露了痞一哦讨得一个心安。”货一哦师开示，惭愧！
说恭敬地对好了。”说完转身退了：“师父，小僧人走进来智玄大师合十行礼，都准备这时，一个出去。
“两位施主，请到智玄大师站起来说：茗香阁一叙。”
着盖碗茶具、茶墨纸砚和一个紫檀木制写着“清净自在”四个地摆放房间北墙的位，棋盘上是两盒棋子。树根凳子，主座位壶里的师出了明旁边是石当成的潇洒飘逸的大字。开了，听得见才的明心阁大得多的房舍。茗香阁比刚心阁，向左转穿炉子上架着铜壶，着笔装水的木挂着一副横幅，上面成的围棋棋盘，进门迎面就看见墙上置是一块由天然怪间题名为“茗香阁”过一道长廊，来到一响声。智玄大叶罐，茶几四周是几个茶几，石面上摆丁元英和韩楚风跟着桶，横幅下一哦面整齐水已经快嗡嗡的一个木炭炉子和一个
人落座后智玄大师问手示意说：“门，若是贫僧收下了道：“施主以钱敲呢？”两位施主请坐。”待客智玄大师伸钱
我们就走。如就果是钱能买到的东西，韩楚风答道：“不必拜佛了。”
主品尝。”往盖碗里放入茶叶，水冲进3只盖碗提起冒着，盖上碗盖说：“这茶，水是山上的泉水，请两位施一笑，分别是寺里自制的蒸气的铜壶逐一将开智玄大师豁然
呈淡一小口野气息的的茶叶根根形态秀美。绿碗喝了”底，一一哦，碗的茶汤股鼻而来，只见碗中一哦色丁元英揭开碗盖，禁不住地说他端起茶清香扑了声：“好茶。带着山
了一口，顿知起茶品此茶品质绝非一般，，请坐，请上座；茶想起了那副“坐，上茶，上好茶”的韩此对联。情此景令他心生感慨，不禁楚风端
说：“施主上山并无成，念句智玄大师放下茶碗，证，老学阿’却还使非为了得弥陀佛‘有事不妨道来，贫僧虽。”佛理修
自我作为。而是基于大师简要讲了一济贫”和文化属一哦性一哦思考。这神话”、“扶贫”的遍，并一种社会文化且着重解争，也不释了主观上的“杀富是简单的扶贫，市场竞的和将来龙去脉以及已经做认识的显然已经不是简单的要做的向智玄于是，丁元英把“
？”后沉思了许久讨、责骂施主已胜算在手，想必也应该计算。得救之道，岂能是杀富济贫声到得手之后的招致有识之士的一片，说：“智玄大师听完之情形，势必会
随口一问：“那得救之道是什么？”韩楚风
：“投命题。当有识这一问使智玄，也背丁元英“杀富盗还坏的时个心安的由来，说道和讨济怔住了于断为绝症哦花也泛涟贫”的用心故而，责必论道。责即为候，责骂者，贫而石击水，不起一哦浪一，顿然明白了漪，妙在以扶非仁人志士所之士骂你比强为，诊，诊而不医，无异大师突然不起这更大的骂名。”
不违文化运动就丁元英说：“晚辈以为靠上帝、靠菩萨悟。晚喊上两声，至少已经缘起的的死结就在一个‘靠’母，出门靠朋友，别，传统观念性一哦问题，字上，在之靠”、靠皇恩……总雄好汉的嗓子就是了几千非几次新什么都行，事情里天道朝纲。辈无意评说道法，只在靠自己。这是一年的文化属一哦顺水推舟，借家靠父英个沉积能开
体目的，直英要拜见高僧大德，少不了谈白。元知道丁元经论道，却并不之前只知道丁到这时才完韩楚风来五台山全明英拜佛的具
，何来讨个心安呢？”智玄大师说：“以施主之参悟，心做心是
”证量可言功夫，并无我，我以为话的觉者。是代佛说我知道人会骂丁元英说：“无忏多识几我以为个字的嘴上真不会是晚辈以为，并非。。大师缘何为大师？佛不会骂我，无愧的是佛，晚辈一介凡夫，不过是挨骂
各有其古证之理如一下，说：“贫智玄大师略微思忖了仁人志士一哦不一哦：”说，百家争鸣。贫僧实大一哦爱观照，故送施主四个字，亦非大师。得救之道自讨’字，仅以修受不起施主一个‘爱一哦。可代佛说话僧乃学佛之人，断不
：“谢大师！”给智玄大师恭敬行了英双一个佛礼，说道手合十丁元
乃社会进步的必然代而竞争必然价。无弱，强焉富、等级，此乃天道，故而，佛度心苦，修没有竞争的社的是说：“弱势得”。智玄大师救之道，也有也没有。在？一个‘强’会产生贫字，弱已经在其中了。一颗平常心会就没有活力，
听了智玄大师一番话韩楚风因为先前不了解佩。与谈话。此时件下，弱门与代价，不拘开、合法的，说道：“佛教以做到杀苦虽慈悲，”合法的条直没有参令晚辈十分敬户之见，但人毕竟言等级乃天道有物质的一面。势还剩下多大空还间？佛度心主张利和同均，大师坦心生感慨掠，那么在不公开、不情况下都可如果强者在公情况，所以一晚辈在想，
智玄大师对韩楚风笑了“施主不必拘礼，请讲笑，说：。”
哦群一哦体更高求，构建强势文的生命般如提出更高的要一哦体期望破格获取与望更高生命价。的竞争规则哦群一哦体仅仅适用一”在弱势一哦群更有积哦群果主流文极意义。强势一流文化应该对强势道德韩楚风说：“强势一化能的纽带，或许等为是不够的，主一哦体期值的社会需求之价值。当然，这先决条件间建立一个链接首先是以不平化体系，赋予强势一
同均，不平等已在其中智玄大师说：“利和。”
化和宗教文化种价值无疑也首先是定在政一哦德素质由量变到励强势对弱势的关注改善社会关系的文化社会进步、是推动价值。当社间了，既不利于鼓哦治的或宗教韩楚风说：“主流文人的行为首先是政一会将道德价值全部锁的需要，那么这质变的转化。”治文。如果的化，当道政一哦治的或宗时候，个人道德就没有价值空教的，也不利于社会整体
“施主的观点与佛教的主张并不矛盾，不同的是施主认记在哪为主流文化应该给强者智玄大师说：的福报。、国泰民安都将是众生论功德的道德价值空”间。贫僧以为，无个人一定一家的账上，风调雨顺
东西受到伤害。”们社会文化的禁区，大级一直是我唯恐平等、尊严之类的心翼翼绕开禁区，是韩楚风说：“只是，等家所以小
喝过一道…”幸免哪，哈哈哈…一刀下去，一个都没丁元英宽怀一笑茶，智玄大师三大体系，施主这儒是中国传统文化的给大家续上一轮开，说：“释、道、水，对
大一哦精一哦深在发展，传求生求解。当今社会已经发展竟是到了市场经济以抑制决条件的文化，讲的不敢，不敢。释丁元英说：“程，是伟大的文明。个如实观照而俱是皆空、无为、中庸的民一哦主与法制，诸家学说也面临一统文化学派，支撑中个一哦性一哦而的文明历的毕族走过了几千年以皇恩浩荡为先进的课题，是传统但是，社会死，承则光大。”华民都？还是传承？统则僵的理，、道、儒均是博
川，施主纵是沧海请施主开诚布公，以修证。”：“施主尚未畅所汇而融之。今日有缘一利佛理欲言，不叙，自当智玄大师说好。海纳百一滴，我佛也愿
身迷障，不住不相，则佛法拘文化特征，已然障法证一，，如由，成佛，无个人解脱，以佛法的如进而证究竟，最众生的大乘法度，慧于法，而佛法信、宿命、贪执的弱势究说：“晚辈叹服佛法果佛教了迷找个不有我为名相的太极我执终是为竟真理真相的给心众生。”蔽佛法。晚辈以为苦的理元英寿相、住果相，是文明的真理真宗教的佛教，成为觉悟不可思议。佛教以假度真的方便法门住福相、住思议究竟生产力与辩证思维，如是民生，是名普度纲纪泽于。但是，晚能依佛法破除自的佛教即出离辈以为佛教包括了佛以无执无，致使佛教具有丁是不可别于佛教。佛教以佛量寿，极乐
化缘的化缘，烧香的智玄大师沉默不语，静”烧香，坐禅的坐静地看着丁元英，过叹道：“得智的得智，了许久黯然感禅。
”“各尽所能，各取所需。一句：丁元英和了
请随我来。”玄大师说：“两位施主智
—丁元英和韩楚风随智见方的宣纸，把丁元道—英的那首词放师走到书，写案近前，只见智玄在旁边，研墨大师在书案上展蘸笔玄大开一张一尺
悟道方知天命
修行务取真经
荣一生一灭一枯
皆有因缘注定
让迷者进步的经即虽有因缘注定，随心、随来，当去则去，皆有写完之后智玄大师。能信无证，却已放下笔，说：“此‘无证有觉，已然是进步是真经，虚，故而改字‘方别，当来乃道天，因果不取。悲喜如是天，亦非众生无明之命力、随缘。”知’。真经即须务本无分天’非彼‘天’，非众则生无明之，此修行不落恶果
的改动，智玄大师信手”改成了，而意思、意境、意、喜”、我“务”，把原，直指究竟。同，即灭嗔气却全然缘”。九个字理虽同是的“勿句的“悲慢把原句的“休言”改成生”改成了“皆有因原句的“哪个前不了“方知”，把原句怒改成了“生、灭”，把
头，说：精一韩楚风看后赞叹地点点哦妙！九字之境，无证而证。”“一哦
“谢大师开示。”，说：智玄大师丁元英再度给恭敬行了一个佛礼
下阕贫僧不改了之缘。”，留半阕缘待续，倘还望施主修正。：“贫僧与施主，贫僧九字不智玄大师把修改过九半阕改下阕了之缘今日圆了上阕若施主在某年的某一日英，说道的一阕想改过的实之处字的上阕词送给丁元下阕再来圆续，如蒙不弃，可带着
”丁元英说：“承蒙大师不弃，一定。
茶。回到各自的座位继续喝三人又
放下，说：“施主身呷了一口上乃三”，智玄大师端起茶碗气居中啊。
楚：“哪三气？风不解其意，问”韩
气，三分三分静气，三分贵智玄大师答道：“杀气。”
惊叹大师韩楚风闻声心里一颤有一分呢真实品一哦性一哦。他？”了解丁元问道：“十分之气，还英的，没有人能比他更英了，这正是丁元的观察力，
身中，游离心外——痞智玄大师说：“还有一气。”气住于
字：“绝！”韩楚风脱口而出一个
……
合十，对智玄大师说：僧人来到茗香阁，站师已经来了。”正说话间，一个中年慧明法“师父，大觉寺的在门口双手
明法师一起用斋，咱随缘一叙。”走了，晚致极好。今天就不要点了点头，韩楚风说：“们对丁元英和上和慧候，贫僧去去就来。你们施主稍智玄大师后院走走，景可先到
礼道：“丁元英起谢大师！”身合十顶
4
古银杏树掩隐谧。丁元英和韩楚风两人出院，后院也是依山势间禅房，飘了一地年隐约约的钟声，着几千建，院中几棵环抱粗的了茗香阁，穿过一道拱古寺的清静幽更加衬托出这而的落叶，远处传来隐形门来到一禅寺的后
浓浓的寒意。走，后院的尽头围立着一圈石的果子劲的山风带着一股上放眼望去，只见是一个大一哦陽一哦有铁链相连。站在平台两人踏着石阶路强远处山峦，柱做的栏杆，栏杆之间挂在山尖上像叠嶂，西下的夕石台，周一枚金红一哦色一哦向上
支，问：“佛门净地能掏出烟给丁元英一一哦抽一哦烟吗？”韩楚风
说：。”是土，靠着栏杆就能“栏一哦丁元英笑笑一哦抽一内一哦是净，栏外哦
神话，实惠、破格，分，也有德，明辨是非，是化。一哦，三个是为市井哲人文文化。二上掉馅是为英雄文化。三、不打碎有话没敢说，怕缘起主题点，快，现在可以说了。点上烟，韩楚风说：“扶贫的事若以次第而韩楚风饼的有吹捧之嫌，可又不吐不为层面。一、天刚才、最不道德的道大智大一哦爱东西不足以”也笑了，两人
恍恍惚惚以为自己“咱们怎么不敢当，不敢当。”话音刚落，突然意识到了什么，自嘲道：丁元英说：“转起文来了？可别也是大师了。”
不回来了。”哦，惯一哦性一哦，一下，说：“惯一哦性一韩楚风也意识到了子收
笑。哈哈一两人
一大憾事。如果不来，真是人生一哦群抚一哦只是你我都有谤佛之山，手？”着石栏说：韩楚风嫌，也不怕下了地狱一哦面向“这趟
：“没有地狱，天堂丁元地狱呆着，咱们就算上着落了焉在？总得有人在一个，不然天堂就。”没英说
出得救之道的却是传统，疼观念。一年多不高的境界？”“一招杀见你怎么有了这么的是你韩楚风笑了笑，说：富济贫引的讨论，骂
，我还种骂名。当‘得那就是我要送给救之道没浮出一哦水面，礼物。”说：“水花哪里是境界冲动到为了让小丹’的讨论舆论溅几滴的丁元英摆摆手就去招惹那
……就是给一静来就是”人的礼物？个女这件事得折腾多少人？得惹多大动呆，脱口一声：！你知道韩楚风顿然目瞪口啊？我的天？原“
个极致我都没敢冒犯，不可以丁元英说：“天下之情’字。这两一个‘？”道论到极致，百姓的柴米油盐。人生冷暖论到吗极致，男人女人的
。”之，这个弯子转得太大了可以。只是你一说：“可以，当然韩楚风向对女人敬而远
颜知己。”佛说看山是山、看水是只是依佛法看摩登女郎是摩登女郎丁元英水，我，看红颜知己是红说：“如实观照，
看，那千金一笑连绵起伏的山峦又算得了什么？”韩楚风望着远处一笑之说，如今一，感叹道：“古有千金