人们常常这么玩笑，但实际情况往孩子才做选择，大小人全都要m往是小孩子才做选择，大人根本没得选。x23us.co，开
眉雪踩着松软围都是士兵整的林间落叶，齐前进的脚步声。周
起先锋骑兵已的经和叛军后军接触令兵回报。瑞，并且追杀交战，每过一会儿就会传
本无心恋战，他们一，士气低下，人不根据起瑞前锋战然损失惨重路追杀，几乎没有满万，只想报，叛军果抵抗。着赶忙撤退，根
人心思战，事到如今已经不能退了。，泸州军队士气高涨，
丛都被连根铲除，拦路的填平，路树木被砍倒，山沟叛军来时修过的，周围稍高的灌木和草况很军队行进用土石速度很快，路是好。
儿就回来，高声传令兵激动的道，神色经道：“禀王爷，起瑞写满高兴。不一会又一匹令旗快马大人前锋斩首上百，已拖住叛军！”
再报。”李星洲点头：“
一“会儿就消失在树林之中声催马，不。即调转马头高是！”传令兵得令，随
！，加快行军“加快行兵随即骑马穿边跟着的传令军。”李星洲下令，身！王爷有令，加快行军喊着：“王爷有令......”梭军伍之中，高声
就再次提升，既然是追击，那就不马军已经度很快队伍的速瑞前锋阳城内，起交战，正是大好时机。能让叛军安然撤回凛
边的，让人给他们个是那些半死不活躺在路活的叛军和少数逃路赶来还能时不时见的痛快。到路边的尸体，半死不绝，倒他们一窜叛军，对于逃窜者，李星洲也没赶尽杀
夏日山林，蚂蚁，无人搭理只会死酷暑难当惨得是蚊虫不说，不是野兽就不忍睹。
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普令。通军队的执行力。，队伍的行动速度完全不怕死，不怕累，立即加快，如今的泸州得军令听从他的命军队完美得如同机器一般，超越
他，这些同木偶的士兵，他自然是高兴的，可对于看着一位如心中又有一些隐忧。
吧，自己想多了这种时候，哪有时间想那些。或许只是
且善于思考之人。星敏锐于白问，狄至是更加于为什“狄至么要问狄至，是，你忠于本王吗？”李因为问严申等洲问身边的狄至，至
”于王爷，愿效死力。，点头道：“属下忠，没有贸然回答，他狄至一愣下想了一
，答案或许有些理所当李然，狄至又不是傻子忠呢。，怎么可能说不星洲只是点点头
间，自己心中更加不安负的不安，在泸州经历苗，这种不安他隐约，胜始在徐国上下有了约西开发觉，一些东隐的种种头。甚至大于对于战争
，很多人都国古今法并不准确。知道儒学影响中国数千年，但这种说如论中
门学问。在宋朝之前，儒学确实应该称为儒学，是一
而宋儒理学之后手段。这其中最点就是将“忠了。它已经不要的一“与”义”并列。条化，工具重是学问，而是儒教化，成为统治，儒学就该称为被一些人教
君君、臣臣、父父、子、妇妇，既为级次序之差。子、在儒学中，孔子提出：义，指人的各种部分是符合人性的，几者有前后之别，却无等，同为义字夫夫关系，大
但在宋儒理学之后“忠义”。，义就变成
义之前，包含的所有人际关系合“忠义”并列独的将君臣关系拔高一教，沦，即是单文学问。落统治工具，而不是人个层次，与“义”所集同级，然后位于于是儒学就彻底成为儒
因为宋儒的性的。义”本就是反人“忠
味着君臣关系大忠就意于太天！，如义”之前，包含在义的君臣关系果将忠这种本该，单独拿出来列义本为人的各种基本关系在“
如夫了自己的父母、夫妇、朋友等等关。果皇帝子合情应所于当的极端合理的，因为忠在的举例就是，让你奉献妻女都是理让你杀系，都是义前！君臣关系高
人性的封建礼教。这种反接近千年遗祸后世
，还有服从。而令李星洲忧心的是，在景朝，他也逐渐感觉到这种苗头了。最他味迷信百姓对他的一不加思考的无条件为明显的就是严申、起瑞对
会像武人治者一样而强势，文人因文人治世，统治者朝没出现这封建礼教的起源是深层次的方面讨得统治者欢心。不掌权后想要讨好统开疆拓土，而是在更加上阵杀敌，自然唐、汉等为什到底，个问题，说么会是宋？
手段，而聪书人讨好皇帝的终家谋得长远福祉就成读明的皇极用话语权为皇文人掌握话语皇帝的地位，利面上拔高帝必然是非常喜欢权，于是，在思想层这种讨好的。
之，由舔狗文人缔造的建礼教就此形成。久而久封
些，李星洲都一阵想到这密使还是.使也变成文官掌管全机要务的枢密那后怕，景朝现样的时候，恐怕就要跑武官担任，若像宋朝每ሦ景朝好就好在枢在已经有了，偏了.这种苗头
的肩伸手拍了拍狄至想了这么多，心中膀：“狄至，你读过圣人书吗？”怕，李星洲忍不住一阵后
狄至点点头：“属下少过许多。”时家境贫寒，但也读
了指众多士兵：明白吗。”非忠读过书就好，你对本好，王忠心，本王自然高兴。”说着他指道：“哈哈，那就李星洲点头笑忠，而“但希望你是义义，和他们不同，你
来：“王爷，属下明爽朗笑起狄至愣了一下，白的。”
，那就好......也放心宣，都松了了，以后事到紧急，你你要是明白，本王过你。”两人心照不“李星洲拍拍胸口：”“便自行断决，本王信得口气。那就好
，人畅快看下来却令三国演义》中有悲有喜为什感怀么《。
列为反书，越是看到降朝廷却被封建后面越是而《一肚子窝囊气。水浒传》最后梁统治者山一行投
在汉末，虽要的一种，但不会凌驾表的诸多关系封建儒教的压迫以三国的人不出选择。中去论对错，儒学治国，但不是大多都能自由做于其它关系之上，所重，君臣关系只是义代因为三国时期
，批判“忠义”对人抑的”的矛盾和悲剧传》其实就是在写宋儒被改而《水浒为忠义堂之后，整个梁山顿时开始压之后封建儒教“忠义迫害，所以但聚义厅而黯淡无光。
逼到死忠，但会毁人星洲不希路上，哪怕一点苗头“忠义”，他不想身边的人那样被都不行，愚忠是说到底，李才走上岔路。浒中望自己身边的任何人最终像水
以北着，又一匹快正想斩首两百余，完全拖住叛军。”起大人已在冷风箐与叛军交锋，马穿过茂密丛林，急匆匆汇报：“王爷，
至，严申，你”李星洲道。卫随我压后。们率第五营全速府护“狄支援，神机营还有公主
和严申带着七狄至点点头，随即千步军匆匆赶路。
虽然为他们有很多辎重物资机营和公主府八百护要搬运，千多驮马，但依旧会有一李星洲则将神卫留在最后，因阻碍行军速度。
可不何，李星洲士兵士气高涨，预好的心中隐约有不感。知为
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