况往没得选。x23us.实际情人们常常这么开玩笑，小孩子才做选择但做选择，大人根本，大人全都要，�往是小孩子才
的脚步声。叶，眉雪踩着松周围都是士兵整齐前进软的林间落
兵兵已经和叛军后军接触，并且追杀交回报。起瑞的先锋骑一会儿就会传令战，每过
根撤退，根本无心恋战杀，几乎没有抵抗。下，人，他们一路追不满万，只想着赶忙果然损据起瑞前锋战报，叛军失惨重，士气低
人心思战，已经不能退了。事到如今，泸州军队士气高涨，
丛都被连根铲，路是除，拦路的树木被砍度很快军队行进速填平，路况很好。稍高的灌木和草倒叛军来时修过的，周围，山沟用土石
“禀王爷，起瑞大人前锋斩首上百，已经拖道，神色写满高兴。马不一会儿就回来，高声道：又一匹令旗快住叛军！”传令兵激动的
”报。李星洲点头：“再
就消失在树传，即调转不一会儿林之中。“是！”令兵得令，随马头高声催马
爷有王令”李星洲下“加快行军。”令兵随即骑马穿梭军伍军！王爷有令，加，身边跟着的传令，加快行之中，高声喊着：“快行军！......
。那时机升，既然是追击，度很快就再次提队伍的速好叛军安然撤回凛阳城已经交战，正是大就不能让内，起瑞前锋马军
窜的叛军，对于时见到路边的尸体，半他们一路赶来还能时不不活躺在路边逃窜者，李星洲也没赶，倒是那些半死的，让人给他死不活的叛军和少数逃们个痛快。尽杀绝
暑难当不说，不是人搭理只会死得惨不忍，无夏日山林，酷睹。就是蚊虫蚂蚁野兽
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得军令，队美执行力。不怕死超越普通军队的行动速度立即加得如同机器一般，快，如今的泸州军队完伍的从他的命令。，不怕累，完全听
些兵，对于这些，他自然是高他兴的，可看着隐忧。一位如同木心中又有一偶的士
想多了吧，这种时候，哪有时间想那或许只是自己些。
考之人申等于白问，狄要问狄至，是因为问严至更加敏锐且善于思王吗？”李星洲是问身边。“狄至，你忠于本的狄至，至于为什么
下，点头道：“属下忠狄至一愣，没有贸然回答，他想了一，愿效死力。”于王爷
当然，狄至能说不忠呢。有些理所又不是李星洲只是点点许傻子，怎么可头，答案或
在泸州经历的种种，甚至大于对于战争胜负隐约发觉，一些东心中更加不安，这种不安的不安，西开始隐约间，自己在徐国上下有了苗头。他
知道儒学影响人都如论中国古今，很多，但这种说法并不中国数千年准确。
之前，儒学，是一门学问。在宋朝该称为儒学确实应
一点就是将“忠“与”称为儒教了。它已这其中最重要的而宋儒理学之后，儒学，工具就该被一化，成为统治手段。些人教条化义”并列。经不是学问，而是
有前后之别，却提出既为义，指人无等级次序之差，同人性的，几者：君中，孔子、父父、子的各种关系，大部在儒学合、臣臣为义字。君分是符子、夫夫、妇妇，
之后，但在宋儒理学义就变成“忠义”。
底成义”并列，包含的个层次，与“义”所“忠关系合集同级义之统治工具，。前，于是儒学就彻即是单独的将君臣关系拔高一问而不是，然后位于人文学所有人际为儒教，沦落
是反人性的。因为宋儒的“忠义”本就
种基本关系的各含在义“义”之前，就意味着系大于太天！将忠这种本该包，如果关系，单独拿出来列在义本为人君臣君臣关忠的
，都极端的举例了自己的父帝让你杀前！君臣关系高于夫子系。、夫妇、朋友等等关就是如果皇母，让你奉献妻女都是理所应当的因为忠在义是合情合理的，
教遗祸后世接这种反人性的封建礼近千年。
而令李星是，在景渐感觉到这种苗头了。最为明味迷信，还有严朝，的无条件服从。是百姓对他的一显的就他也逐申、起瑞对他不加思考洲忧心的
而是在更加深层次的治世，统个问题，说到底，封讨好统治者自然，开疆拓土，唐、汉等朝建礼不会没出现这为什一样上阵杀敌强势，文人掌权后想要者教的起源是因文人治方面讨得统治者欢心。么会是宋？而像武人
这种讨好的。的皇帝必然是非常喜欢聪明福祉就成读书人讨皇家谋得长远上拔高皇帝的地位，利文人掌握话语用话语权为权，于是，在思想层面好皇帝的终极手段，而
造的封建礼教就此形成。人缔由舔狗文久而久之，
阵后都一朝好就好在偏了.......每想到这些，李星洲景朝现时候，恐怕就要跑在已经有了这武官担任，若像宋怕，密使也变成文官的样掌管全机要务的枢朝那种苗头，景枢密使还是
洲忍不狄至，你读过圣人：“书吗？想了这么多，住伸手拍了拍狄至的肩膀心中一阵后怕”，李星
少时家境贫寒，但也读过许多。”狄至点点头：“属下
李星洲点头笑道：书就好，你对本王忠说“哈哈，那就好，读过，。”着他指了而非忠义，和他们不同，你明白吗”你是义忠指众多士兵：“但希望心，本王自然高兴。
狄至愣了一下，爽朗起来：笑明白的。”“王爷，属下
得过你。”两..“李星洲拍那就好....气。，你便自行断决，本王信“那就好，心了，以后事到紧急拍胸口：也放人心照不宣，都”你要是明白，本王松了口
为什，看下来却么《三国演义》中有悲有喜感怀。令人畅快
窝囊气。朝廷却被封建越是看到后面越是一肚子统治者列为反书，后梁山一行投降而《水浒传》最
，君臣关系只是义重要的一种，但不会代选择，大多都。国，但不是封建儒教系之上，所以三国的人因为三国时期在汉末不去论对错，虽儒学治表的诸多关系中能自由做出凌驾于其它关的压迫
忠义忠。之后，整”的矛盾水判“山顿时开始压抑而实就是在而《和悲剧，批个梁黯淡无光儒之后封建儒教“被改为忠义堂义”对人的迫害，所以但聚义厅写宋浒传》其
水浒他不想身边的人才走中那不苗头都不行，愚到死路上，哪怕一点，李星洲任何人最终像说到底上岔路。样被“忠义”逼忠是忠，但会毁人，望自己身边的希
匹快马穿在冷风箐以北正想着，又一与叛军交过茂密丛林匆汇报：“王爷，，急匆全拖住叛军。”起大人已锋，斩首两百余，完
“狄至，严申星洲道。压后神机营还有公主府护卫随我。第五营全速支援”李，，你们率
随即和严申带着七，点狄至点千步军匆匆赶路。头
有一千多机营和公主府八百护卫有很多辎李星洲则将神留在最后，因为他们碍行军速度。重物资要搬运，虽然驮马，但依旧会阻
士兵士气高涨，可不知为何，李星洲的预感。心中隐约有不好
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