用,这让他大喜粘合力绝无问题,可以看起来不像水泥,可。那东西着歌,一路去的朝会,李星洲哼着小曲,唱
生一日是小朝,只有朝廷大家住在王季春员才有机会上朝。一道府,上朝也跟他,今
个不及三品,可都要来余四部中户部虽说用上,其。三品及其以上,但和兵部判部事判部事也有特殊,比如六不
立出来成为事务本该政事堂管,也就是户部司。枢密院,而户部事务也宰相权力,可皇帝怕宰相权,就将兵部独立出来成为归根相一家独大,为分结底,六部独
最近胖了血多,。,眉雪大子惯的概是京城的好日他和季春生都是骑马
打了招呼。人骑马赶往午门,中两途还遇到德公,隔着车窗
太阳初升有得骑马乘上他问了德公很多。,众人季了午门不,能骑马,不过他也车一路已到午门前,不能丢下德公还,本来李星洲是郡王入春生,几人下马步行,
毕竟他可。没上过朝,要是出错会闹笑话上朝规程都是些关于,礼仪之类的东西,
早就实乃国世之杰啊,小小天下,平南王旁边突然传想去拜会就在他们小声说话时来声音:“王爷早啊,破贼,真是少年英雄,当之福啊,下官之栋梁,年纪平乱是一直没时间。”了,只
滚滚的胖子,户部使汤舟为。李星洲一回头,居然是个园
:“汤大人谬赞是拱拱手道两面三刀的本事他可是家伙见过,那表李星洲嘴角一扯,这。”面功夫骗不了他,于,愧不敢当
何不敢当,千人破笑道。也难有如才威风啊!实令老朽汗颜”胖十万之众,便是冠军侯在世在老头搓手“如
,绣有金丝蛟龙,又一人经过,大红袍今太子。,白时玉冠带六流苏,见说话,转身就走,正是微微皱眉,也没了李星洲便看过来,只是当就在这
错啊,英姿神武今天气色不汤舟为见到了,连忙作”之类然后方的飞快,不一会便追上前的话。肥胖的身体跑得揖跟他们道别,太子,隐约听到“太子
李星洲无语,见过墙头草,但。还真没见过汤舟为一眼无节操的墙头草这胖子
儿,他们遇到参走了一会承岁左右中年人。安,还有一个他不认识的三十知政事羽
互相寒暄几句承安的女婿。男子是盐铁司同知,羽双方作揖,春生趁机小,季声告诉他,那年轻
着便众人说着只得跟着夸赞起来。天花乱坠,他旁承安一顿夸赞,说得边的年轻人也英勇事迹,羽说起他在南方的说
不好意思了,话虽说得好听,可听得李星洲自己都有些因为实在太过
夸得好像他人夸那当然高兴,伸也笑青在世一般,不过有手不打笑脸人,所以着跟两人辞别。是卫
开始就自大昏头。道:“他两人一走,德公便严肃提醒他”八分真,但你也不路还可沾沾自喜,要知道你年轻,前漫漫,可不能一们说得确有
“知道了。。,自然也不会确实值得见过高兴,可当然不会,这点胜利膨胀从而走向毁灭”李星洲点头,他他什么大场面没
比皆是,年轻有为然教训确实比,然后膨胀自大,不胜数,所以德公才会为他担心吧。数后毁了自己的人
,走到长因为只是小朝,路上官不一会儿春大殿前时,工部员的毛鸾也上来行礼,不多。
多,不过他在意的还是王府的大炮,上来就问李题。毛鸾也说了许星洲很多神机大炮的问
为国之利器大炮当入迷慨不已,说神机机于材料,府大炮最机密的核心在。李星洲便跟来,毛鸾他说起越听越密,因为王什么这本来也不是,到最后也感
说不定几年器之必要和厉害,说:“下官连日此一来,击败辽人。可每次进宫陛下都有忧心忡忡的表也毫无音讯。想让陛下重视,加大对火器的研事不见,连陈奏来入宫求见陛究改进,如下,无非是想历陈火来,看了德公一眼,之后,就能彻底不过随后神情又沮丧下
朝堂上说起以奇技,众臣上次大朝之时大用等理由驳回好不容易在”枪,可根本无淫巧;禁军早有突火,也被
说到这。”,也不如何是好,可良官位分卑微,毛鸾叹口气:“下又不想坐失如此机,唉
毛鸾公,他这话其实也是的顶级上官就是德德公点头,六部公听。说给德归属政事堂的,也就是说
似乎“此事并非老公道,他这算过陛下两次根本无暇理会。”德,不过最近陛下忙于研究圣贤之学,夫不作为,我也见给毛鸾一个交代。
“圣贤之学?”毛鸾惊讶。
大儒论时常召见孟到。”德公点头:“大概边说。都是圣人流的众人边走之言,儒学礼乐,还知叶、陈钰之
。”陛下此时反而看那些”毛鸾不解实该学,可也不是时候干嘛“:“我是说圣贤之学确
德公眉头紧皱到什么,但没说话。,似乎想
上是不是看?问。”李“皇星洲
,惊诧异德公也不像好圣贤书之人,居然能向他:“看你小子到!”猜讶得瞪大眼睛,惊讶看
是真的有改言易道,心“说的心思大儒。”李星洲开玩笑哈哈哈,我可是当世却叹气,看来皇里帝
说,不得不说先秦诸子百家争鸣。说到改言易
这是中时期。一个国历史上最重要的
要认同那些价值观的人撞,塑造了中国从此之后,只”,而无民族之分。正是那时的思想碰人特有的,都可以称为“中国人核心价值观,也
明的人,都可以称国家,而是文明国家,为中国人。来不是民族所以中国其实向只要认同并融入中华文
于教化世人的是家家,虽汉武之的。后说罢术儒、法、道、墨等,最终结束乱世并被历黜百家,独尊儒朝历代沿用的是法儒这个说法是错误,而用,但其实先秦百家中著名的有
还说一直传承清儒生为提高儒家地位是以儒学治世,但不能发言,不能存在。别是明正如汉初用黄老帝也只“罢、法家就黜百家”儒生,特只是后世,比如道才开始这么说的,其实一直经久不家之学治世一样有很多家没有说其它家就息。,汉武学
法家之的,对内用的。儒内法,对外历代王朝都是外用儒家那套教化世人所以经久不息,是因为是法家严苛王法统治天下
法家懂的人子教的,可其实它是腐儒生教的,是孔说法。都说是酸”政策,很多不民的比如大名鼎鼎的“愚
天下治矣。上下皆愚,就能回到不要规则的自然状态中需要统治,不需,“道家主张“愚民”同鹿”,无为则时也“愚君”,上如标枝民如野
浑噩噩的人最好人一起聊《世子的崛起》,微信关注“优来惩治。想和聊人生,寻出发读文学”看小说,知己~更多志同道合的王法以需要严苛的的,就需要愚民,浑罚和约束,人本就是恶而法家的点是“人性本恶”,所