会，那东西可粘合力唱着歌，一路去的朝用，这绝无问题，可以看起来不像水泥，李星洲哼着小曲，让他大喜。

，上朝也跟他才有机会上朝。季春生一家住在王府一道，今日是小朝，只有朝廷大员

其以上，但也有特殊虽说三品及及都要来。如六部中户部判部事和三品，可，比上，其余四个不兵部判部事不用

是宰相权力，可皇成为枢密院，权，就将兵部事务独独大，为分相归根结底，六部本该立出来成为户部立出来而户部事务也独司。帝怕宰相一家政事堂管，也就

胖了血多，大概是京城的好日子惯的。近他和季春生都是骑马，眉雪最

车窗打了招呼。马赶往两人骑到德公，隔着午门，中途还遇

骑马问了德公很多马步行，一路上他是郡王，能骑马门前，入了午门不得太阳初升，众人已到午乘车，本来李星洲丢下德公还，不过他也不能有季春生，几人下。

都是些关于上朝规程，礼仪之类的东朝，要是出错会闹笑话。西，毕竟他可没上过

突然传来声音：“破贼，会了，只是一直没时间实乃国之，天下之福啊，下真是少就在他们小声说小小年纪平乱话时，旁边年英雄，当世之杰啊，栋梁王爷早啊，平南王官早就想去拜。”

然滚的胖子，户部使汤舟为。李星洲一回头，居是个园滚

李星洲嘴角一刀不敢当过，那表面功夫骗。”不了他，于是拱拱手道扯，这家伙两面三的：“汤大人谬赞，愧本事他可是见

。笑是冠军侯在世也难才威“如何不敢当，千人啊！实在令老朽汗破十万之众，便有如道风颜”胖老头搓手

过来，只是微微皱眉，太子。这时，又一人是当今就在了李星洲便看经过，大带六流苏，见也红袍，绣有金丝蛟龙没说话，转身就走，正，白玉冠

们道别，然后姿神武”之类的话。便追上前方的太子了，连忙作揖跟他隐约听到“色不错啊，英汤舟为见到身肥胖的太子今天气，体跑得飞快，不一会

，见的墙，但还真没见过汤一眼无节操李星洲无语舟为这胖子过墙头草头草。

遇到参知政岁左右中年人走了一会儿，他们。有一个他不认识的三十事羽承安，还

羽承安的女婿。告诉他，那年轻男子盐铁司同知，寒暄几句，季春生趁机是双方作揖，互相小声

众人说着说着轻人也只得跟着夸赞乱坠，他旁边便说一顿夸赞，说得天花事迹，羽承安的年起来。起他在南方的英勇

话虽意思了，因为实些不好在太过李星洲自己都有得可听说得好听，

夸得好像他是人夸那当然高兴，伸笑着跟两人辞别。手不打笑卫青在世一般，不过有脸人，所以也

严肃提醒不能一开可沾沾自喜，要知道你两人一走，德公便他道：“他们说始就自大昏不得确有八分真，但你也还年轻，前路漫漫，可头。”

点头，他当然不会，可他什么，自然也不会膨大场面没见过得这点胜利确实值“知道了。”李星洲高兴，胀从而走向毁灭。

会为他以德公才教训确实比比皆是，年不胜数，所为，人数轻有然后膨胀自大，然后毁了自己的担心吧。

工部的毛鸾也上来行礼小朝不一会儿，走，因为只是，路上官员到长春大殿前时，不多。

说毛鸾也上来就问李星炮的问题。洲很多神机大还是王府的大炮，了许多，不过他在意的

王府大炮最之利器。慨不到洲便跟他说起来，毛已，说神机大炮当为国鸾越听越入迷，机密的核心在于材料，李星密，因为这本来也不是什么机最后也感

害，想让陛下来，此一来，说不定几年事不见，下都有陛下，无非是想历心忡忡的说，加大对火器的之后，就能彻底击败不过随后下官连日来入宫求见神陈火器之必要和厉研究改进，如情又：“辽人。可每次进宫陛连陈奏表也毫无音讯。重视沮丧下看了德公一眼，忧

容易在朝堂上说起淫巧；禁军早有无大用等理由驳回”众臣以奇技上次大朝之时，好不，也突火枪，可根本被

，毛鸾叹口气不想坐失如此良机分卑唉。”“下官位，说到这是好，可又：微，也不如何

德公，他这话其实也说上官就是给德公听。归属政事堂的，也就是说毛鸾的顶级德公点头，六部是

见过陛下两次，不过“此事并最近陛下似乎也给非老夫不作为，我忙于研究圣贤之学，根毛”德公道，他这算鸾一个交代。本无暇理会。

“圣贤之学？”毛鸾惊讶。

召见孟知叶、陈圣人之钰之流的大儒论德公点头：“大概都是。”众人边走边到言，儒学礼乐，还时常说。

鸾不解：“我是毛候。”此时反说圣贤之学确而看那些干嘛”“陛下实该学，可也不是时

眉头么，但没说话什德公。紧皱，似乎想到

。“皇上是不是看？”李星洲问

猜到！”然能大眼睛，惊讶看向他德公诧异，惊讶得瞪：“看你小子也不像好圣贤书之人，居

改言易说的心思“哈哈有”李星洲开玩笑道，心哈，我可是当世大儒。里却叹气，看来皇帝是真的

说到改言易说，不得不。说先秦诸子百家争鸣

中国历史上最重这是。个时期要的一

人特有的核心价值观，从观的人，都可以称为“族之分。值只要认同那些价碰撞也正是那时的而无民造了中国思想中国人”，，塑此之后，

国人。认同并融国家，而是文明国家，只要入中华文明的人，都可实向来不是民族以称为中所以中国其

的是儒家，虽汉名的术，但其实这个说、道、墨等，最终结黜百家，独尊儒乱世并被历朝历代沿用的是先秦百家中著法家，而用于教化世人武之后说罢有儒、法法是错误的。束

”只是后家就不能家、法家就说的一直经久不家地位才开始这么息。生，特别是明清儒黜百发言“罢治世，但没有说其它学说一直传承，比如道生为提高儒在。还有很多家世儒之学治世一样，汉武帝家，不能存也只是以儒学，其实正如汉初用黄老

教化世人，对内用的是法家的严法家之所以历代王朝都是外儒经久不息，是因为苛王外用儒家那套内法，对下。法统治天

教的，是孔子教的，可其实它是法家比如大名鼎鼎的“愚民”政策，很多不懂的说法。的人都说是酸腐儒生

道家主张“愚民”则的自然状态中，“同就能回到不愚，需上如标枝民如野鹿时也“愚君”，上下皆天下治矣。要统治，不需要规”，无为则

读文学而法家”，所以需要严苛的王法来惩的人一的，就需要愚民，浑罚和约束，人本就是恶想“人性本恶浑寻知己~噩噩的人最好治。志同道合微信关注“优的出发点是和更多”看小说，聊人生，起聊《世子的崛起》，