自己打了他，老人。一次进陈李星洲是第门一直记仇，不放他入中，之前因为钰家
一些当初红些惊讶简屋舍门窗橱柜，已成日久年深漆。府府，李星洲有的暗黑色，隐约还能见陋太多，墙角有杂草，，虽和王府是邻居第一次进陈，但一墙之隔，却比王
多个。，到的不超十府中下人也不来来往往见
岁的侍女送来茶水，居然也。是清茶陈府喝的到正厅落五十座之后，一个四
：“这次陛下赢不了的。”陈钰在正座，忧心忡忡只怕是下定决心了，今晚一论，无论如何老朽都是
游广阔ሦ天..”啊..，天意弄人下；可人到垂暮，最，遍布子交心，哈哈哈后居然只能与王爷这样的浪荡来：“没想老朽交就，致学一生，门生百千说着他又自嘲笑起
损我？了，李星洲脸黑这tm是夸我还是
他：“王爷以为什么是自顾自接着问圣人之说？”陈钰
其门生便分为八派，每也不知道。是对的？谁传，他们谁李星洲想了想，老实派各执一词，都说自己才是一死，子曾说过回答他：“韩非，初孔子孔圣真
清不楚弄世人罢了，与原呢？现在出路。”时俱进，开拓创新，才是证标榜，糊便不一代人之后圣人之说许多人不过是以圣今已经过去一千人为自己佐，何况如多年，圣人之说谁能还
陈钰听了一愣，随即感慨：“世有建树啊。”子果然聪慧过人，自
，家中父亲偷人利用。”陈钰老先生员便抓了儿子的父亲曾经楚国有一家人便去举报，了邻居的羊，儿可寻，不过却免不了为子官。也“是啊，圣人之说早不摇摇头，然后叹气：“
灭之为人，尽在其中啊亲隐瞒。世人皆不奖楚国官员执法严人儿子不为父孔夫子听闻之后便夸亲，何错明，又骂那解，儿子大义人想过，只有？也有人刻意为......”夫子辩护，可却无
李星洲。听了老人的话一阵嘘唏
。他甚至感受得更人性的时代他也知道深，因为他从后世而来，那史书中压抑
最初的儒学是什么的呢？样
出发点便是爱。说就是人性之学，孔子直白的的学说
显然有对女性的父子，兄弟，朋友限，比如歧视。没有强调夫妻之爱，之间的爱，一些细枝末节有时代局
十分人性的，因为他出发点就是人性中的美好情感。但孔子思想本身却是
儿子应该理解，也为儿子隐瞒过错，这必会让很多人难以为子隐隐瞒过错，隐，意思就是父亲应该是封建为父亲所以孔子说父。王朝最怕的，子为父
谁还为皇帝卖命，世人就以家为中心，弟为最打仗？大若爱父母兄？谁还为皇帝
，他的近亲属默。特权，如果一个人犯罪一世纪，这国家的法律中都有免权保持沉十征有权不出庭作证，即有等反而成为可到后世二法制国家推崇的，比如说美、日、德、法
大义面前，义灭亲吗？想影响的人么？不是该毫不犹豫大或大义”让路！父子情，理许有少数什么亲人情，什么难以理解，为什所应当要为“收“忠义”思
东西，人性中最脆弱的人性民而设立的。因为这是在保护，是为保护每一个公后世的法制是公民约法，保护
人性出发的，所以他才会说父为子子的儒学就是从为家规矩更加重要！父隐，人性中最柔软，，人性比国最基础的关孔系应该得到保护隐，子
远没缚和纷乱时也好，对人的束想，宋朝之前的众多儒家王朝，统一时也好，正因为这种人本思压抑远那么严重。
，外放期也呈现出雄浑，绚丽的姿态。中华文化在这些时
的儒教锢人性，反人性。人硬生生将从人性出发的到宋儒理学之后，一些儒学，变成禁
得从棺材里爬出来。儒家大来说事，要是先秦说着反人性的话，还以孔子师知道，只怕都会气的“克己复礼”
忠义”思理学成了犬儒，提出许多最终帝王用于束缚人们的“辈，但也有想。，作为一种糅合道、佛、儒的特殊学派，确实有真知灼见之
理，灭人欲，天理至善，人欲存天至恶，没有中间地带！
不要人欲，了，那什么是天理？人们疑惑
义告诉世人，天理就是可以不要...有人站忠义。忠在义前，为百姓自然不知道，于是出来....忠，人性可以不要，正了
了。就开始那一刻起，悲剧也从
.......
出来，李星洲心情沉重了几分。从陈钰家中
说他死也不同意孟知知道是皇帝直言说陈钰老先生叶，程禁等人所言，但他也....希望如此的.会据理力争，他
李星洲终于明白当初他为什么要请求自早有打算，也就早察觉出其中端倪。己照看家小，只怕他
请命的民族自古以来就脊梁。的人有埋头苦干鲁迅先生说过，中华，就有拼命硬干的人法的人，就有为民人，他们是中国的，就有舍身求
是的，他们之所以如义，而不是那套束缚他们坚持心中的正人的“忠义”。此，是因为
是孟子多每个人心中都彩的事，汇聚五是什彩缤纷的世界，那就以！说的浩然正样的人，产生绚丽会有各种各有属于自己的正义，所气，天地正义，而不么狗屁忠义
李星洲内心久久不能舍身求法之忙，陈钰就是那人。平静，除了言表，也无法帮敬重，他无以
之言就是皇帝想据理力争。要的，也要他明知孟知叶，程禁
ሦ早已注定....一场不公正的辩堂，本就是今晚朝论，结局也
皇帝争，那赢不了，他们以后李星洲劝解过他先不要办法。再慢慢想和
与王为正义舍命，有摇头答应：“爷不同之处，有你人为明日筹谋。陈钰老人只是笑着这便是老朽，吾可死矣，总要有人在
爷不及老朽.....义，王.”老朽不如王爷；舍命唤天下正为天下之明日筹谋，
从容，却让人他说得听得心惊。
........
院中众多女孩笑靥如花，秋儿正午，小外沉重。、月儿、阿娇、诗语都情格在，可他却心
出来之门外，门房朽各安天命。’”去了一趟陈府，被拒之后他又爷让我转达，‘王爷与老吧低声回应：“老
天命啊......
李星洲惆怅一笑.谓大儒，大概如此..，所
命。先秦百家之中，道家说天地，墨家重鬼神，儒家讲天
为之的悲凉....可为而ሦ儒家天命背后，更多的是一种明知不
救的。纷乱乱，礼坏，天下岂是到头来天下依旧纷笑他做列国，困于陈这么多有什么用，他能乐崩孔子周游蔡之间，有信道的人嘲
没孔子用，可若天下安听完叹气自嘲，说他知道宁，他也不愿出来奔波。
来安慰自己，，比他想的要复他注定失败，试图用仁爱唤能成功的奔波。孔子奔波一生着那明知不可本不够，所以同时继续纷争。可人性远有爱根结束醒世人杂丑恶，只，也只能用天命
这点很像。，陈钰倒和孔子
起来又和当初圣贤之话，而事到如虽陈钰是儒学大家，却很少说的孔子多么相像。今，明知不可为而为之，看
往往只会巴不顾天下人。些满嘴圣人之言的人，倒是那却结上位者，而
头，他无能力为。李星洲苦笑摇
.整个下午，心情也变得沉重起来.....