记一次进陈钰家中，之前因为自己打不李星洲门。放他入是第了他，老人一直仇，

草，屋舍门窗，隐约还能见一些当初居，但一墙之隔，却比洲有些惊讶橱柜，已成日久，虽和王府是邻红漆王府简。陋太多，墙角有杂第一次进陈府，李星年深的暗黑色

来来往往见到的府中下人也不多，不超十个。

个四五十岁的侍女送来茶水，陈府喝的居正厅落座之后，一茶。然也是清到

，今晚一论，无论如何都是赢不“这次陛陈钰在正座，忡：忧心忡老朽了的。”下只怕是下定决心了

一生，门生交心，哈哈哈就最百千，遍布天下；可人到垂暮，老起来：“没想，天意弄朽交游广阔，致学他又自嘲笑的浪荡后居然只能与王爷这样.....”子说着人啊.

李星洲脸黑了，这tm是夸损我？我还是

之说？：“王爷以为什么陈钰自顾自接着问他是圣人”

传，他们谁是对的初孔子一死，其门生，都说自己才是孔圣真便分为八派，？谁也不知道。答他：“韩非子曾李星洲想了想，老实回每派各执一词说过，

？圣人之说便不清不楚，何况如今已经过去一千，圣人之为自己佐证标榜，糊弄一代人之后许多人不过是以圣人说谁能还多年原呢进，开拓创新，才是现在世人罢了，与时俱出路。”

自有建树随即感慨：“世子果陈钰听了一愣，然人，啊。”聪慧过

人家人，家中父去举经楚国有一之说早不可寻，不过却官员便抓亲偷了邻居。”陈报，“是啊，圣生也摇摇头，然后叹气：“曾的羊，儿子便了儿子的父亲。免不了为人利用钰老先

亲，何错只为夫子辩护人想过，人之为人，孔可却无，有？也有人刻意夫子听闻之后便夸.”尽在其中啊.....那儿子不为父亲隐瞒。世人皆奖楚国官员执法严明，不解，儿子大义灭又骂

李星洲嘘唏。阵听了老人的话一

时深，因为他更压他甚至感受得代他也知道。抑人性的从后世而来，那史书中

最初的儒学是什么样的呢？

是人性之学，孔子的学说出发点便是爱。白的说直就

视。间的爱，一时代局限，比如没有父子，兄弟，朋友之些细枝末节有有对女性的歧强调夫妻之爱，显然

人性中的美好但孔子思，因为他出发点就是情感。想本身却是十分人性的

该为儿子隐瞒过错，最怕的。亲隐瞒过错，这必会让很多人难隐，意思就是父亲应以理解，也是封建王朝所以孔子说父为子儿子应该为父父隐，子为

若爱父母兄弟为最大，世人就为打仗？皇帝卖命？谁还为皇帝以家为中心，谁还

美家的法律罪，他的近作证，即有权保持沉默亲属有权不出庭中都有免崇的，比如说可到后世二十一世纪，这反而成为法制国家推、日、德、法等征特权，如果一个人犯国。

“收或许有少数么父子情，理所应当要什么？不是该毫为“大义忠义”思想影响的”让路！灭亲吗？大义面前不犹豫大义人难以理解，为，什么亲人情，什

保护人性中最脆弱的东西个公民法，，后世的法制是公民约。因为这是在保护人性，而设立的是为保护每一

为父隐，人性中最柔软矩更性比国家规系应该得到保护，人，最基础的关才会说父为子隐，子儒学就发的，所以他孔子的是从人性出加重要！

种，对人的束缚和压抑正。众多儒家王朝为这纷乱时也好远远没那么严重宋朝之前的人本思想，因，统一时也好，

中华文化在这些时雄浑，外放，绚丽的姿态。期也呈现出

儒学，锢人性，反人性的儒教变成禁儒。理学之后，一些人硬生生到宋将从人性出发的

都会气得从棺材里爬出来。的“克己反人性的话，还以孔子复礼”来说事，要是只怕说着先秦儒家大师知道，

见之辈，但也的特殊学派，确实有真、佛、义”思想。儒知灼有许多最终成了犬儒，理学，作为一种糅合提出帝王用于束缚人们的“忠道

中间地带至善，人欲至恶，没有！存天理，灭人欲，天理

人们疑惑，不要人欲了，那什么是天理？

义可以不要...了忠，人....人站出来告诉姓自然不知道百，于是有义。忠在义前，为性可以不要，正世人，天理就是忠

那一。了从刻起，悲剧也就开始

.......

了几分。李星洲心情沉重从陈钰家中出来，

此的.....希他也直言说知道是皇帝他会据理力望如也不同意孟知叶，程禁争，他死陈钰老先生说等人所言，但

白当初他为什么李星要请照看家小，只怕他早。求自己洲终于明就早察觉出其中端倪有打算，也

拼命中华民族人，他们是中硬干的人，就有舍身自古以来就有埋请命的，就有为民求法的人头苦干的人，就有鲁迅先生说过，国的脊梁。

此，是因以如是的，他们之所义，而义”。为他们坚持心中的正不是那套束缚人的“忠

么狗屁忠义那就是孟子说界会有各种各样的人，正义！地正义，而不是什，，所以，汇聚五彩缤纷的世自己产生绚丽多彩的事的浩然正气，天每个人心中都有属于的

法之人。无法帮忙，陈钰就是那，也李星洲不能平静，除了，他无以言表敬重舍身求内心久久

他明知孟知叶，帝想要的，也要据理力程禁之言就是皇争。

今晚朝堂，本就是ሦ的辩论一场不公正，结局也早已注定..ሦ

李星洲劝帝争，那赢不了，他们后再慢慢解以过他先不要和皇想办法。

只是着摇头答应：“这陈钰老人舍命，有人笑便是老朽与王爷不同之要有人为正义可死矣，总处，有你在，吾为明日筹谋。

.如王爷；舍命唤天下正񱜆老朽不.”为天下之明日筹谋，义，王爷不及老朽.

容，却让人听得心惊他说得从。

......񱜆

花，秋儿重。却心情格外沉正午，小院中众多女孩笑靥如、诗语都在，、月儿、阿娇可他

。’”“老爷让我转达，‘王门之房出来低声回应：，被了一趟陈府爷与之门外，老朽各安天命吧后他又去拒

命啊ሦ天....

大概如此ሦ所谓大儒，笑，李星洲惆怅一....

家说先秦天地，墨家重鬼神讲天命。，儒家百家之中，道

.儒家天命背后，更多为之的悲凉.....的是一种明知不可为而

，天下岂是他能救的。孔子周游列做这么多有什么用，，礼坏乐崩到国，困于陈蔡之间，他有信道的人嘲笑头来天下依旧纷纷乱乱

不愿出来奔波。说他知道没用，可孔子听完叹气自嘲，若天下安宁，他也

仁爱唤醒世人，结束纷以够孔子奔波一可能成功的奔波。远比他想的要复杂继续着那丑恶，只有明知不争。可人性他注定生，试图用安慰自己，同时，所失败，也只能用天命来爱根本不

像。这点，陈钰倒和孔子很

。的孔子多当初和少说圣贤之话，而事到虽陈钰是儒学大家，却很如今，看起来又么相像，明知不可为而为之

倒是那些满嘴人。圣人之言的人，却往往只会巴结上位者，而不顾天下

。笑摇头，他无能力李星洲苦为

来......整个下得沉重起午，心情也变