19章极北人的生活第5
备动现在的阶层关系，他准原，董。书恒没准备从底层慢慢变起对于草
通过经济活动慢对于草原上改变他们的慢地改变贵族的依附关系。的生活模式，草原牧民
样使用经济活草原上的贵族。然后同动改变那些
作经商。经开始跟复兴军合比如土谢图汗部就已
季的时候所有的牧点地。民都会赶着建立了定居牲畜回到定他们以及集市，冬居的驻牧
畜的冻伤死亡。牧民的生活改善了，而和牲畜圈。这样不仅仅有的在这里且还可以减少牲建好的房屋
会一些土地，建立了国属董书恒也让人在草原的。专门的种植牧草上圈了牧场，有的国属牧场
草在冬季的民。时候会交易给牧这些牧
少的牧草的牧民能够读过难关。让在冬季缺
别看这只是一个小疫能力。了牧民对于天气的免小地举动，但是这极大的提高
情自有理藩院的官员的仪式，这些事全程安排好。会盟的时候有固定
。加了一层神圣感部族强悍战力，仪式对于草原上的真正的敬他们来说只是增畏的是复兴军的
以及教的骑兵团都是全军中的精锐。这次董书恒带在身边的警卫团导师
。而且他们全部完成了换装
衣。胸前都穿上了军气已经微寒，这些人全天大绿色的呢子军让他们显得非常的精神。的两排黄铜纽扣，
的身后。每个人54式骑枪斜背在他们马刀插在刀鞘之中，刀鞘上腰上还有一把个金色面经过了装饰，有一的游龙图案。的
后面拖着小巧的榴弹炮还有一些战马的。
马车面装载的是大杀器转管机枪中还有几十辆。队伍，那上
警卫团就接管了库伦的防卫工作。董书恒来了，
教导师的骑兵团则驻守在库伦城外。
恒的安全。力现在在草原上没有一量能够威胁到董书可以说支武装
中就剩下了董书恒了出去，这时候大殿众人都退和老和尚。
这老溜溜的脑。，光袋下面的皮肤很有的光泽和尚长得微胖
老和尚平时保养的极好。草原上的信徒们称之为佛光，董书恒知道这是因为
复兴军的治下如何？”的“大师觉得现在在董书恒一改刚才正式态度，随口问道。
感念总统给当世慈悲，必然说道。之人带来福祉。”大和了很多。我佛尚一板一眼地民的生活改善“总统不愧为救世菩萨转世，草原牧
“大师被我军收复大半佛寺事想跟北上建立恶劣。我希望师商量一下，北方极北之地已经，在下大师能够派出门下上师不善长禅机，有一佛法。”大，弘扬，那里的气候更加
原大黄就承诺让他能够在北方传教，扩前一亮。教的传教区域。本复兴军听到这话老和尚眼
然听到董书恒这么说自地答应下是满心欢喜来。这个时候
这件事情董恒早就已经考虑过了。书
原人方漠北的黄教在驯服草面取得了很大的效果。
们同化。在西伯利亚多的土著居民。这些人董书恒也想将他同样的有很
的范围更加的分散，而且生活但是这些渔。猎民族生活条件更差
因为通过渔猎来。获得食物牧获得食物更加的困难比通过放
复兴军现在也只，在的河是学习沙俄人的办法些据点。流的上游建立一
贸易。进行然后跟这些渔猎的民族
也只会在夏季交易的季节短暂出现一下。这些人
很小，多的上百人，他们的部落规模都少的只有几个人。
般他们一都是说刀子、箭，比如矢、渔网等。用皮毛交换一些工具
用石器。很多的部落甚至还在使
的他们的生存能力非常几次打不到猎物就会让一个弱，也许仅仅因为部族走向灭亡。
恒希望自己能够给董书这些部落带来一点改变。
除了吸收一部分的的带领下这些战的技能。特遣队。在鹿首人学习了作猎人进入了北极
马功劳他们为复兴军在北极地区与沙俄的博弈立下了汗。
用同样复兴饷养活了这些人以及他们的家人。军军也
那里。想把极北地区牢牢地掌人定居在就必须要有控主，要
没有一定数量的定居点的支撑是很难将这些土地牢牢掌控住的。
，汉人过去了但是单单移民过去还的，在更北的地方是很难都很难生存。
的冻土没办法耕种。那里
。著居原本生民都是世代相传的捕猎活在那里的土手艺
虽然也那里严酷的环境。到猎物，但是没办法承受那里能够捕捉汉人在
。罗布一家就北极地是生活在土著居民区的
月份，北极的天气已经农历的八九十分寒冷了。
原住民，一共十几个罗布一家三下游的经到了北极圈。口和另外三户人生活在的伊聂谢河的一处支流，他们生活的地方已
猎北极熊。甚至会和冬季的时同伴们去北边的海边捕候罗布
皮不仅仅能够作为他们北极熊换到很多的东西。睡觉的被褥，还可以交
起去上游找罗刹人交易。时候，就在两个月前，天气最暖和的罗布跟同伴一
见到不是白皮肤、高鼻不过他们这次梁的罗刹人。
着黑色头发黑色而是一群跟他们一样长眼睛的人。
这些人自称是华夏人。
布带了一些海过去。白熊皮罗豹皮、鹿皮以及一张
要换这张白熊皮。堆的东西，，他拿出了一大上白熊皮让罗布随据点中有便挑，一个带着狗皮帽的中年人看
其锋利程度了罗布取了验罗布专门证五把剔骨刀。为。削了起来找来了一根木头，
石刀要好用的这些刀子确实比多了。
还有给猎物剥皮的时候再那么费力了。以后有了这把刀子，罗布的妻子在分肉就不用
三个用羽罗布还拿了说里面装绒做的睡袋，听的是海鸟的羽毛。
去试了一下，睡软，里面很暖和，主间。候卷起挂在背后的空了，根本就不，转移营地时要的非常的轻便就行袋的外皮很柔用占用雪橇上他钻了进
罗布后悔自己以前捉到的海鸟为什拔了扔掉。么都将毛给
毛直接穿在身上是了一卷棉布，那他又取人告诉他可来做贴身的衣服以用有些扎人。。皮
密袍，要一些。这样的话，是有了这种针线他又拿了一些针线。他一定能够将皮袍子缝制的更紧的妻子会用骨针缝制皮
可以让妻子用和她自己做一身内衣。针线还有布匹给小石头还
一把剪刀。了拿这样，他又
具越有他越看越觉得这里用。的工
他觉得自多了。己拿的东西似乎有些
的穿着华丽衣但是那个的继续挑选。于是他铁锅。又拿了一个铁人示意他可质的水壶，两个带以服的华夏耳朵的
子再用骨钉了。拿了一个铁锤还有很多的钉有他想了想橇的时候就不用，这样他以后的修理雪
煮着吃最后他不再拿东。有塞给物的种子，并且告诉西了了他一些他可以放在食物中，那个华夏人植
罗布没有推辞，只是东西。他们从来没吃过这些
采集来肉。顶多的就是要、鹿肉、海豹肉都是他们所喜爱的他们的食物主的一些浆果。是各种肉类，鱼
这次交易是罗布收获最丰富的一次。
以前跟罗刹人交易。，他点点东西们的都只能换到一
走很大一部交易的皮毛还要被他们收分作为税收。
始了忙碌的生活。回到布开了自己的营地之后，罗
够多的食物。趁着冬季来临之前，他们必须要储备足
间罗布在和同伴们一起捕鱼。最近一段时
这个时候三文鱼开始回到大海中去。
布与同伴在河道上设置了罗障碍。
。路鱼群被挡住了去
。树枝来设置障碍以前他们都是用
这有了渔网。但是次他们的
的麻线从换来的渔网使用坚固做成。华夏人那里
群就在渔网的前面跳来跳去。阿在河面上。鱼布与同伴将渔网横
深的河水中，不断地插取这些肥嫩的三文阿布拿着鱼叉站在及膝子上。鱼，然一跟长长的皮绳后串在咬在嘴中的
十条大鱼。他现在要将这些鱼给送到岸上去了。不一会儿就串上了几
这些鱼每条都有五六斤重就拖不动了。，再多的话，他
他的妻子就在岸边用罗布这些鱼。的买回来的小刀处理
绳上倒下来。罗布将鱼从皮
在每条鱼他的妻子先用草木灰将的眼睛上抹一下。
灵魂的。一样都是有式。他们认为猎物跟人个古老的仪这是一
这样它们就能的方式能够让够保佑猎人获取更样通多的猎物。鱼的灵魂得到安息，过这
满教。这实际似于早期草原上的萨上有些的类
这些人的就是早期从草当然了，也许原上迁移过去的。
因为他们明显发、黑眼珠、黄皮肤。也是黑头
继续去插鱼。罗布拿着绳子
的做了。起这些鱼来一下仪式，就开始处理妻子简单罗布的
她用锋利的小刀顺着鱼的脊椎骨将两鱼肉割下来。片
给小石头的口粮。然后将鱼腹部单独割下，那是最肥嫩的部分
产过卵的。这些秋季回是到大海的鱼都
捕鱼，从来不在春的时候捕鱼。人只在秋部族的季的时候季鱼儿回游产卵
罗布的儿的。子小石头到了母亲的面前要吃这个时候跑
就要锻炼起来。刚子在浅滩插鱼，他从小河边学着父亲的样才他在
小石头的嘴中。罗布美的鱼肚丢进了一条肥的妻子拎起
离开，他盯着鱼的眼镜。小石头吃完之后没有
用小刀挖出了几个鱼的妻子这是他们最好的零眼睛给孩子。。罗布食
牙齿一咬，鱼眼睛就爆吃坚果一样。了，就跟在开鱼眼睛丢进嘴中，用小石头将
素，是极北地区生的鱼眼睛并不眼睛和部族重要的维来海豹的内源。实际上，脏一样富含维生好吃，只是鱼生素
西，不然就会生病。他们知道要吃这些东
。的速度快了很多罗布捕鱼有了换来的工具，
起聚庭坐在一晚上餐。部落的几个家
常满意。他们的对于今年的收获非
来的种子。一些罗布他们带回，又放加入了入水和鱼肉女人们将锅中
来了。一锅香甜的肉粥就做出鱼
的需求。生活是很简单的一群人用木碗分享食物够。他们。部落人的只要能吃饱肚子，没有过多
物。甚至不会过多的储备食
经捕捉到了足够去的鱼。的回道大海中今天他们已。让罗布鱼群能够顺利与同伴将鱼网撤掉，
晚上，钻进了用海豹皮搭成的帐罗布一家三口篷中。
冬天的时候他们就会住在雪屋中。
。帐篷中的地上铺着一张北极熊皮。的还只能睡帐篷现在他们
罗见到小睡着了，偷偷钻进了妻子的布石头睡袋。
冬量的鱼干，足够他他们捕捉了很多们吃一个子已经晾晒了大天了。的鱼。妻这些天
大点的猎物，搞些皮毛一些取到转，看一下能不能猎明天开始，罗布准备出去转就没有交易的东西了。，不然明年
存，明年干和海报肉了。就不用支持鱼子很好吃，也方便储这样冬天的时候他准备多换一些。那种植物的种
至于弟弟妹了。够了，是时或者妹现在，他想着食物足候给小石头造一个
行规划。们的未来进，一个年轻人正在对他远的地方知道，在南面遥罗布不
变化在他们的生活就已了。也许不用将来，现经在
者老爷们求月票啊，今年最后，马上又要到新年ps：啦！一个月了。读
(本章完)