华修行场所。景阳宫，这里是东碧海之上
般可不是真的挖个洞修行，而是洞天叫洞府，洪荒中人修行场所一这里的洞福地的洞。
是洞府，不如说在于洪荒大陆上的小说一个是小世界。世界，存
放出净世白东华释。盘坐其上莲，
是在思考汇总。他不是在修炼，而
前身给他留下了很大的财富。
先天灵宝三件，首品先天灵宝，共有三十九件六件，中品先先就是先天灵宝上天灵宝十二件，其中顶级先天灵宝一十八件。，下品
二品净世白莲，顶级先天级先天灵宝十灵宝纯阳剑。顶级先天灵宝龙头金杖，顶
紫阳钟，阴阳炉等。，中品先天上品先天灵宝天灵宝两仪镜等灵宝清玉印等，下品先
无论是先些灵宝因为其本身天被称为顶级灵宝。中下三个等级，的特殊性，又但有一灵宝还是后天灵宝，分为上
旗，五大莲台等等。乾坤鼎，先天五方其中的代表就是
宝先天灵原身留下的除了之外，还有用命换来该是阳属性的的扶桑树，准确来说应扶桑树。
的，最珍贵的应该是原贵不是但这些都身最珍紫府仙道。所创的
人家真想谋，东王公能成为男仙之么阴烦，灭了你，不需要那么麻一指头的事情首，不是鸿钧的什。
也灭了杀不得的话，就算，如是三清么么圣。还修什么仙，成什都没有，，鸿钧想杀的话，照样果连这点本事和能力也不要说什
汉时期，不知龙有多少先天神荒古凶兽时期，圣陨落。太古道
。这话在现在，小事可改不可改是一句笑看来，就洪话。荒大势的东华
的，也没有。什么不能杀的人什么永恒不变这世间就没有
准确来说就一句话：
”的人存在。“洪荒不允许有这么牛逼
为男仙之首的原因有而东王公之所以能成二。
基础，男者，阳也，個身份二人选公是洪荒天地阳。的化身，阴阳是万物的所以如果有男仙之首这其一，东王，东王公是不
种身份而已。位，而份是东王公自己男仙之首，并不是天是仙道内的一挣来的。其二，这个身地果
东王公根据自身修道，是除鸿炼所得，创造出紫府修行之仙道，鸿钧传大罗金仙的人。第一个创造出能修行到钧之外，仙道
仙之首。以东王公所被鸿钧封为男
而西王母被封为单纯的因为她是洪荒天地阴的化身。女仙之首，就
什么了不得高大上，但其实仙之就如同后世所以男仙之首和女元子被称为地仙首，听上去并不是镇的身份，之祖的一样。
是一种身份的象征和荣誉的象征。
但是话说回来，如果东王公和西王母管理所有为实名，男仙，之首，自然就成了男仙的身份。真的有本事的话就可以将这虚名化
这种想法，莽撞的竖起了大旗建立仙庭。，王公后来就有了而恰恰原身东
人相灭，却无所帮而且东王公可就要落到实处那男仙之首的身份最后被天庭帮助东了。一旦成功，助东王公称霸，谁也帮，也没办法帮助，王公，就是不会轻易下场，
聪明，把这个女仙人家西王母就很之首一直当做一种身份象征。
起来，也座上圣后的几了位圣人有她客气有加，将其奉为成对人自然将她“供”对她很是客气，就连洪荒所宾。
华这一语惊醒梦中人。下去，没听见少司命的话，却是想到今日外出一番，东想如何活些天一直在
不会死。就死原来只要自己不作
啊。，接着奏乐接着舞那还怕个毛线啊
，笼罩体内法力如也自行运转起来，握的法则贯穿体外整个紫整个人一下子轻松了紫汪洋一般府洲。流动，所掌很多，就连所修行的府仙道，一时间道心通透，
体内法力，吸收天地灵府仙道之法，调动气。东运转紫华开始
是境界，而是果位。仙可分为天地人神鬼五目前洪荒修种，这五种不
仙之第一境，道果境。
就就是证得仙之果位，证地仙，其他同理。是天仙，证得地仙果得天仙果位位就是
，玄仙境。之第二境界仙
。幽昧不可测，练天地灵门者，道也之门。空之正所玄气。气为又空，一法常存。要见本来威远不可见，谓玄之又玄，众妙玄，深奥不可知，真面目，除非直入这三
仙之第三仙境。境，灵
万物，万物参悟道，道生一，一生二，二的根源，开始生三，三生灵指道韵，是本质上皆有灵。
真仙境。仙之第四境，
虚为真，道果由虚化真。道者，为真仙，万物化得
仙之第五境，金仙境。
仙体，三花聚顶中。出三界外，五气朝元，不朽，有万磨不，不在五行跳灭之意，无漏金，意为
仙之第六境，太乙金仙境。
成一道不，即法则大成，。道果与，真我不忘法则汇聚灭真灵，真灵不灭道成
大罗金仙境。仙之第七境，
空永恒自在。也被洪踏入时空长河帝境。时大为广，指包罗，大罗无量，包容诸有，意指无量，罗为网，意过去现在，一切荒众生称为，融汇
仙之第八境，准圣。
，也被洪荒众生称神道称太初，魔道仙境，太初境，洪此境界也被称为混元金为祖境。称混元金仙洪元，仙道称元境。
之妙、此境之威！境一声“老祖”，道尽此
为准圣境，此境中人但是自从天地间有。了圣人之后，一般都称也被称为大能
此境界之人跳出时空长河，踏入命运长的命运寻未来，开始掌控自己河，找。
，混元大罗金仙（圣仙之第九境人）。
有，混元是理，阴阳未判，什么是道，是混沌初显，是道天地大道。混元是道之体，混元无所不包，无所不，道就是混元，
空，所在，自身就是时的大逍遥，大自长河的限制说此境，是真正界中人已经超脱，之话就是命运。不受时空长河，命运
，我即此境界。是道，也可以说是道境
元大罗金仙罗金仙。不是圣人，混但圣人肯定是混元大
界，是洪荒天地，而是道的境位。鸿钧所授予六圣的鸿蒙紫气，其实就的果是天道诞生的果位，代天执符。圣人不是修炼境界
东华此时的境界是初入准圣，还没有斩去三尸。
圣人之境。道混元大罗金仙，也可以证斩三尸是鸿钧所传的之法，既可以修炼到修炼成
，而是执念欲望。斩去善、恶、执三尸，斩三尸并不是真的斩去自己的善恶执
，而善恶执是一而人的念欲望并不是只有善执恶执这三种种分类统称。
念欲望，斩自身时空命运，成就混元寄运长河中寻找自己的执的限制，集为一体道境。去三尸才能超脱命运长河在命托于灵宝之上，如此
才能成为准圣，而是只不到命运长河能斩尸，不然你都找有成为准在哪里，还怎么斩尸。所以并不是斩圣才尸
托三尸比较容易，以宝，只不过先天灵宝寄宝之上，这个灵就也高。而斩去宝不一定非得是先天灵后的托于灵成的三尸寄
宝之上，并不代。分身，成三尸寄托于灵为有灵之物宝消失，化为你的三尸表灵
灵宝还是那个灵宝。
。但是当你兵器一样以化为三尸之身，就好像一件有灵智的需要之时，灵宝也可
此时的东华沉浸于修炼之中。